在麻省理工学院的对话日建立同理心和分享智慧

两年前，达尔尼萨·阿曼特-杰克逊和她的丈夫兴奋地从新罕布什尔州出发，花八天时间驾车穿越全国去看大峡谷。在科罗拉多州一个监狱小镇的郊区，他们把车开进一个小加油站给吉普车加油。

正如阿曼特-杰克逊在麻省理工学院对话开幕日的主旨演讲中描述的那样，那天加油站的门上有一块牌子，上面写着:“请勿穿斗篷，请勿戴兜帽。”然后，监狱老板拿着一把猎枪出来，问他们计划去看谁。

“我告诉他我们在度假，”教育和种族平等策略师阿芒特-杰克逊(Amante-Jackson)说。“然后我说，‘对不起，我很好奇。你能帮我看懂门上的标志吗?我说，‘这是一个反巫师协会吗?这是麻瓜专用的地方吗?’”

电视台老板笑着说，“斗篷和兜帽”指的是三k党(Ku Klux Klan)，他试图委婉地说成是“兄弟会”。他不允许三k党成员在店里穿斗篷和头罩，因为他们中的许多人都是吸毒者，而且很容易就能在斗篷的罩下从他那里偷东西。他承认自己也是三k党成员。

作为回应，黑人妇女Amante-Jackson做了一些出乎意料的事情。她告诉他，她理解毒瘾带来的痛苦和混乱。

“我说,‘哇。我在一个毒品泛滥的地方长大。我知道你的朋友和家人不再是你曾经认识的人是什么感觉，’”她对这个男人说。随着谈话的进行，他放下了枪，告诉她从来没有人这样对他说话或同情他的挣扎。最后，他祝这对夫妇一切顺利，并给他们指明了安全出城的路。

尽管阿曼特-杰克逊，破坏性公平教育项目的联合创始人和总裁，显然不同意这个人所主张的一切，她在8月5日告诉麻省理工的观众，让他知道他们有一个“共同的人性”对她来说很重要。

在关于拥抱反种族主义精神的主题演讲中，阿曼特-杰克逊强调了六点，移情是其中之一。她说:“(反种族主义)对话永远不会容易，但是对话的另一方面会带来更大的好处，这是真正的反种族主义做法。”

但这项工作在短期内不会完成，阿曼特-杰克逊警告说:“我们只有一次生命，在消除压迫方面，你这一生只能做这么多。”你们孩子的孩子的孩子的孩子的孩子仍然会有这样的对话，这并不是因为我们不迫切需要改变。”

谈话激励行动

超过1000人参加了麻省理工学院的“对话日”，这是一个旨在激发对话、反思和促进反种族主义的行动主义的日子。

对话日委员会的联合主席La-Tarri Canty在麻省理工学院社区的许多人表达了对五月份乔治·弗洛伊德被杀后系统性种族主义的渴望之后的第二天组织起来。麻省理工学院(MIT)校长拉斐尔·赖夫(L. Rafael Reif)在会上发言，并感谢坎蒂和她的联席主席杰森·麦克奈特(Jason McKnight)。

“这个活动吸引了来自麻省理工学院的这么多人，这让我很受鼓舞……更多的人在关注。”这包括那些以前还没有完全理解系统性种族主义的程度的人。”

这种围绕反种族主义的新能量可以在一天的各个会议上感受到。教授社会正义问题的希瑟·哈克曼(Heather Hackman)在午餐时间做了一个主题演讲，主题是“种族平等和现在的紧迫性”。作家兼教育家克里斯特尔弗莱明(Crystal Fleming)主持了一个研讨会，主题是“理解作为一种权力体系的白人至上”。对话日的参加者可以从20多个不同的虚拟讲习班中选择话题，从理解美国原住民面临的挑战，到支持黑人、土著和有色人种(BIPOC)和LGBTQ+学生。

联合主席肯蒂和麦克奈特对这么多人报名感到印象深刻。“我知道社区中有这种对话的需要，但你永远不知道会有多少人，以及人们会以何种方式出现，”Canty说。“注册者的绝对数量和当天持续的高人数显示了社区参与的强烈愿望。”

麦克奈特说，最初的反馈是积极的。他说:“在当天结束前，人们已经开始给委员会发邮件，感谢能有机会参与这些对话。”

家乡的神话

麻省理工学院的历史学教授克雷格·怀尔德(Craig Wilder)和伊丽莎白·伍德(Elizabeth Wood)在其中一场研讨会上共同展示了《一份物品清单:忘却美国历史的神话》(A Bill of Goods: Unlearning Myths about U.S. history)，两人分享了大约在同一时间在布鲁克林不同社区长大的故事。会议研究了街道和邻居的名字如何提供线索，过去的影响。怀尔德和伍德还讨论了红线、事实上的种族隔离，以及纽约市的一个行政区可以根据种族提供这种不同的经历的想法。荒野是黑的，木头是白的。

伍德说:“我想与克雷格进行对话，因为我一直从他身上学到很多东西，而且我不是美国历史学家。”“我还想树立这样的榜样:人们可以跨种族进行公开对话，而不会把有色人种(这里是克雷格)置于尴尬境地，也不会盗用他人的知识。”我建议我们把它叫做‘货物清单’，鼓励人们从当地开始，从他们自己的无知开始，并检查这种无知是如何以及为什么会对我们产生如此大的影响。”

怀尔德说:“我的目的是提醒我们的与会者，历史很重要，特别是他们的历史很重要。他们有能力利用自己的过去和经验来建设一个更加公正和公平的未来。”我想让他们意识到对话不是目的;这是我们准备行动的方式。”

斯隆管理学院(Sloan School of Management)对外关系办公室(Office of External Relations)的作家兼编辑安德鲁·赫斯特(Andrew Husband)参加了“商品法案”(Bill of Goods)的会议，他表示，街道名称的话题激发了他对自己在哪里长大的想法。

在我的家乡得克萨斯州，城镇和公路名称背后的历史——至少当涉及到该州从墨西哥独立出来的战争时——早在我中学的时候就被灌输到我的脑海里了。但那些真实的、不加粉饰的历史“为什么”和“如何”被忽略了。

参加对话的麻省理工学院图书馆指导和参考服务负责人Karrie Peterson说，对话那天让她有了很多“惊喜”的时刻，比如，amanter – jackson展示了一个网格，显示了种族主义在哪里出现。

彼得森说:“(它表现在)工作场所的系统、我们内化的心智模式、我们的人际关系，以及学术界的潜在意识形态中。”“阿曼特-杰克逊解释了这些是如何联系在一起的，这让我想到了我们的体系，比如员工评估、培训机会如何共享，以及这些体系都有哪些意识形态。”

一起工作

除了肯蒂和麦克奈特，来自麻省理工学院的12名委员会成员在短短五周内帮助组织了对话日。学生组织者开尔文·格林二世(Kelvin Green II)说，这项工作很值得。他是物理学大三学生，也是负责多样性的本科生协会官员。“我卑微都扮演了重要角色。在这一天,因为它带来了种族的对话和反种族主义麻省理工的步骤,是有意的,温柔,和深远的,八个小时连续宽广的研讨会、演讲所有麻省理工学院社区成员的参与,”格林说。

学生组织者之一Bianca Lepe是生物工程学的博士生，她说:“我很感激每一个参与的人，他们怀着真诚的学习愿望和脆弱的心理来到这里。既然我们的社区已经开始了这个过程，我期待着我们可以一起做出改变，让麻省理工学院变得公平公正。”

格林强调，改变现在就需要发生。“现在是MIT从种族和反种族主义对话中吸取教训的时候了，并在办公室、部门、实验室和中心实施它们。现在不是明天，而是现在。”