1960年，旧金山警察用消防水龙对付石板学生和民权活动人士，抗议在市政厅举行的非美活动委员会听证会。警方的行动成了头版新闻，包括《旧金山纪事报》(San Francisco Chronicle)。照片:辛迪Kamler对于全国各地的学生来说，大学是政治觉醒的时刻。也许没有任何一所大学能像加州大学伯克利分校那样以激进的学生政治而闻名。事实上，20世纪中叶围绕民权、越南战争和言论自由运动的政治激进主义已经塑造了今天伯克利大学的学生、教师和管理人员的生活方式。
然而，伯克利政治历史的一个重要组成部分，往往被遗忘的谈话是新左派学生政党的名单。石板——如此命名是因为该组织支持的候选人在一个共同的平台ASUC(有关加州大学的学生)的选举——在1958年至1966年之间,操作,并点燃了他对政治的热情面对迫在眉睫的麦卡锡主义和许多视为加州大学的侵犯学生权利的言论自由。这些学生把他们在课堂上学到的政治理论转化为行动，即使它违反了大学的政策。也许《SLATE》对伯克利校园和其他社会运动最重要的意识形态贡献是“最小的显著公分母”。这一概念允许该组织在马克思主义者、自由民主党人和其他人之间形成一个大帐篷联盟，只选择整个组织能够达成一致的政治立场和行动。结果，这个组织参与了民权运动，劳工组织，以及校园和加州各地的反战抗议活动。最引人注目的是，1960年5月，SLATE和其他学生活动人士在旧金山市政厅举行的HUAC(众议院非美活动委员会)听证会上提出抗议。作为对和平静坐的回应，警方在逮捕学生之前，用消防水龙带对学生进行扫射，并将他们拖下楼梯。这一事件象征着SLATE公司对激进主义的承诺，即使是冒着个人风险。
近年来，Bancroft图书馆的口述历史中心对SLATE的成员进行了一系列采访，以保持对该组织在加州大学伯克利分校的意识形态和政治基础设施的影响的记忆。
《石板》杂志故事的一个重要部分是女性成员的贡献。在妇女运动之前，SLATE就已经开始运作了，但是它的工作成为了伯克利一代女学生政治组织的重要入门。这些女性都是该组织的忠实成员，但她们常常觉得自己在董事会领导层中被边缘化。然而，他们的工作帮助改变了伯克利的政治文化和校园生活。这些开创性的伯克利女性中有三位是辛迪·伦贝克·卡姆勒、苏珊·格里芬和朱丽安·莫里斯。
1958年春天，辛迪·兰姆克·卡姆勒(Cindy Lembcke Kamler)被这个由男高年级学生和研究生主导的团体的政治理想所吸引，加入了SLATE，当时她还是一名大一新生。苏珊·格里芬和朱莉安·莫里斯是第二代“石板”运动的积极分子。1960年，也就是著名的“华克”运动之后，她们加入了这个组织。
所有这些女性都来自政治上的左翼家庭，她们害怕麦卡锡主义的侵蚀。格里芬和莫里斯也与犹太教有联系。这些背景帮助点燃了这些女性的政治意识，使她们走上了石板路。
当然，卡姆勒、格里芬和莫里斯的口述历史为石板历史的更大档案做出了贡献，但他们也特别提到了她们在这个群体中作为女性的经历。比如，格里芬和莫里斯回忆起自己被边缘化的感觉，以及被留下来做莫里斯所说的“scut工作”的感觉，比如为传单签名、为饥饿的活动人士做饭。这项工作虽然对维持业务至关重要，但对他们来说却像是按性别划分的任务。在卡姆勒看来，她并不记得《SLATE》杂志中的性别歧视。她坚持说:“哦，不，我从来没有煮过咖啡或其他类似的东西。然而，格里芬回忆说，几年后，在20世纪70年代的一次会议上，
“我们讲述了这种对我们的偏见是如何产生的，我们从未被允许担任领导职位。来自SLATE杂志的丈夫、男友和小伙子们出现在这个会议上，开始取笑我们，并破坏了会议。他们认为这就是故事的结局。他们不知道，(笑)这只是故事的开始
这种紧张关系在1984年的SLATE聚会上达到了顶点，在那次聚会上，新获得女权主义授权的女性对她们在校园政治团体工作时受到的对待表示不满。许多人否认存在歧视，但也有一些人对此耿耿于怀，并真诚地道歉。莫里斯解释说:“很多女性对事情的发展感到非常愤怒。我不知道我是不是生气了，因为我真的觉得那是一个不同的时代，一个人不能根据另一个时代来判断一个时代。但毫无疑问，这就是它的方式，这就是它被接受的方式。看着这些事件的展开，卡姆勒回忆道，“我只是呆呆地坐在那里。”我什么都没做。我竞选公职，我当选，我是主席。”
的确，虽然对参与SLATE的许多女性来说，可能存在着无形的障碍，但她们仍然有机会成长为个人和领导者。卡姆勒在1958年春天竞选第二副总统，失败了，但在1959年春天再次竞选普通代表，并获胜。她还担任过一段时间的SLATE主席，帮助塑造了该组织的平台和活动议程。甚至格里芬和莫里斯在20世纪60年代早期也被鼓励参加ASUC办公室的竞选，他们必须学会如何竞选，并在公开演讲中感到自信。莫里斯尤其发现竞选公职是一种形成性的经历。她记得,
“，对我来说，那是一次很重要的经历，因为就像我说的，我很害羞，不敢说出来，我不认为我能做到。迈克·米勒一直催促我说，‘你能做到。如果你愿意，我可以帮你，但你能做到!你将能够去所有这些兄弟会并和他们谈论后备役军官训练队。我只知道你能做到。’，所以我做了，我真的很害怕做这件事，实际上我做得很好。对我来说，这是一种突破，我能做这样的事情，因为当时对我来说并不容易。”
但随着她们的生活不再以加州大学伯克利分校为中心，这些女性渐渐远离了SLATE杂志。卡姆勒在1960年春天结婚后离开了这个团体。格里芬和莫里斯减少了他们在SLATE的参与，或者在1964年完全离开了校园。然而，正如她们的口述历史所揭示的那样，这些妇女作为伯克利大学本科生在这个学生政党中的经历，在未来多年里塑造了她们对政治和激进主义的看法。对格里芬和莫里斯来说，这种激进主义是通过参与妇女运动而形成的。格里芬解释说:“这些人可能不知道，但他们在那个时期一直在训练女权主义活动人士。”
考虑到SLATE对其忠实会员生活的长远影响，莫里斯回忆起20世纪90年代的一次聚会:
我们做的其中一件事就是作为一个团体四处走动，谈论我们现在的生活是什么样的。整个团队中没有人进入商界。每个人都是组织者、教师、社会工作者、心理学家。有趣的是，这群人，在某种程度上，坚持着我们在大学里的经历。它确实形成了我们的生活
但最重要的是，这些妇女从与SLATE的合作中学到的是，在活动团体中建立和维持社区的重要性。对莫里斯来说，加入SLATE帮她找到了属于她的地方。格里芬指出，政治上志同道合的个人组成的组织可以通过一种近乎精神层面的抗议体验来创造归属感和“快乐”。
然而，辛迪·伦贝克·卡姆勒、苏珊·格里芬和朱丽安·莫里斯的政治工作并不仅仅是个人成就。对于这些个人和其他几代女学生来说，她们在加州大学伯克利分校的政治活动在校园里留下了不可磨灭的印记。在思考这一遗产时，莫里斯反思道:“它是最早的左翼学生运动之一。我认为它在那方面影响了很多人。我一点也不确定如果没有SLATE，言论自由运动是否还会发生。她总结道，“我认为那些年我们非常成功。”我们有很多人被选为校园政治组织的成员，我想在加州大学，人们开始有了不同的想法。他们被吵醒的方式可能是他们不会被吵醒的方式。”
要了解更多关于这些活跃在伯克利的妇女和这个早期学生政党的历史，请查看口述历史中心的石板口述历史项目。
新闻旨在传播有益信息，英文原版地址：https://update.lib.berkeley.edu/2020/03/02/they-got-woken-up-slate-and-womens-activism-at-uc-berkeley/