努斯鲍姆(Martha C. Nussbaum)教授的传奇职业生涯就是建立在支持弱者的基础上的。现在，这位有影响力的哲学家和人文主义者正把她的注意力转向整个动物王国。
这位芝加哥大学(University of Chicago)的学者主张进行一场道德革命，并制定新的法律，以保护动物免受虐待，包括对大象和犀牛的偷猎，以及气候变化和人类贪婪对自然栖息地的破坏。但是我们如何创造一种全新的方法来保护各种各样的动物呢?
努斯鲍姆将在10月17日芝加哥大学人文学科分部举办的人文日主题演讲中进一步阐述这一观点。
她的演讲题为“动物:拓展人文学科”，将于CDT上午11点在首届完全虚拟的人文日庆祝活动期间举行。现在是人文日的40周年纪念日，人文日强调艺术、文学、哲学、音乐、语言学和语言的力量——向公众展示芝加哥大学领先的人文研究的概况。
在这一问答中，恩斯特·弗罗因德法律与伦理杰出服务教授，在法学院和哲学系被任命，讨论了人类如何传统框架的道德对待动物与我们的能力与他们的关系。但这样的方法就足够了吗?努斯鲍姆主张，非人类动物是为了自身的利益才重要，她运用能力方法——她提出的理论框架——来为所有物种的价值和尊严辩护。
你的人文日关于动物的主题演讲是你正在写的书的一部分吗?
是的,我有一个合同与西蒙和舒斯特尔,和一个很棒的编辑是谁给我评论章节我草案。在这一点上,六个十二章已经在草稿,最后整个事情是由于2021年的日历。我的全体演讲是对部分论点的概述。但对我来说，乐趣往往在于细节。我们正处在一个研究动物行为和动物智力的黄金时代，我喜欢发现关于我了解很多的动物的新东西，比如大象和鲸鱼，但特别喜欢了解我不太了解的动物，比如鸟类、鱼和章鱼。
为什么有必要在伦理和法律上做出改变来保护动物的权利?
好吧，几千年来，伦理学包括了非西方哲学(佛教和印度教的某些方面)和西方哲学(希腊新柏拉图斑岩学派和普鲁塔克学派)对动物的极大关注——我也包括亚里士多德，尽管他有缺点，因为他确实是我的能力方法的始祖。整个论证我的书可能会说从我的博士论文,在亚里士多德的小动物的运动。但这些方法并没有占据主导地位。
在很大程度上，人类既对人类的特殊性感到骄傲，又对动物感到迟钝。上个世纪，随着工厂化养殖工业的建立，情况变得更加糟糕，每天折磨着无数的动物。有许多伦理敏感的人可以争论，比如医学实验的局限性，或者任何类型的食肉行为是否在伦理上可以接受。但是任何有道德的人都不能宽恕那些饲养鸡和猪供我们食用的地方所发生的事情。因此，从伦理上讲，这是当务之急。在其他领域,我们被肆无忌惮的破坏海洋生物的生活充满海洋垃圾。我们正在破坏无数生物的栖息地，通过接管它们的土地和不控制全球变暖。
从法律上讲，我们对待动物生活的方式是一团乱麻，是一些国际条约、每个国家的一些联邦法律以及数以千计的州和地方法律的拼凑。存在着巨大的协调缺失和众多的不一致性。因此，与人类为伴生活的动物受到了很好的保护，尽管受到了不一致的混乱的地方法规的保护。我们吃的动物基本上没有受到保护，尽管有些州和一些国家做得更好。
国际条约也是一团糟:有关捕鲸的国际条约一修改，禁止用鱼叉叉鲸，日本就干脆退出了条约组织。对此任何人都无能为力。
我的方法捍卫了一些强硬且一致的道德目标，这些目标应该成为法律的基准，但接下来就需要勇敢的法律组织来找出如何在现有的法律框架内取得进展。我女儿于2019年12月去世，她是这样一个组织“动物之友”(Friends of Animals)的律师。我的工作灵感来自她毕生的工作，并试图继续下去。
无论是伦理还是法律，我们都迫切需要人文。哲学可以为一系列连贯的规范提供有力的论据，我们可以在前进的过程中一直关注这些规范。正如我在课上所说的，支持当前一些方法的论据非常薄弱，所以哲学家们需要开始工作，做得更好。
在你们人类的核心能力中，你们讨论了我们关心并与动物、植物和自然世界相关的生活能力。为什么这是我们能力和道德观念的重大变化?
就像我在演讲中说的，这就是以人为本的清单所表达的，但这还不够，因为它只是关于人类需要什么。早在20世纪80年代末，我就发现，在与一个国际组织合作的过程中，我可以在国际发展工作者中达成一个强有力的共识，那就是这是一个很好的目标。
但是下一步，说动物是为了它们自己而重要，而不仅仅是为了人类，就困难得多了。甚至我的长期合作伙伴Amartya Sen都不愿意去那里，我们人类发展与能力协会的许多参与者都对我很不满，因为他们认为我们必须先解决人类所有的紧迫问题，然后才会关心其他动物。我不同意:这些目标不应该被看作是不一致的，它们应该被理解为相互支持。我们对待与我们共享这个星球的有情众生的方式是我们人性的一个方面。如果我们忽视这个问题，我们作为人类就会失败。
什么样的法律会承认我们与其他物种共享这个世界，以及它们能做什么、对我们有什么重大影响?
你的名字。正如我上面所说的，有些问题尤其令人发指:例如，食品工业。然而，由于大农业在美国政治中的巨大影响力，我担心这是最难改变的。
作为消费者，我们都可以表达自己，做出合乎道德的选择。全食超市为我们的食物来源提供了更多的选择。一些州，特别是加州，已经立法限制允许的行为类型:例如，在加州只能销售散养鸡蛋。但无论如何，这是一个法律进展紧迫但非常困难的领域。
关于驯养的动物,情况将会出现好转。这些都是拼凑起来的地方法律，这就是问题所在，但一些社区正在取得真正的进展。芝加哥律师协会有一个非常活跃的动物部门，专门处理幼犬加工厂的问题。由于消费者通常不知道幼犬受到虐待，这是一种欺诈和残忍的行为。在当地，禁止给猫除爪的法律也很重要，同样重要的还有反对斗狗和其他形式的残忍行为的传统法律。
我们也更加意识到如何善待现在生活在我们身边的野生动物，比如郊狼。至于野生动物，它们通常需要国际合作的法律行动来保护，这是困难和不确定的，就像我以日本捕鲸为例所显示的那样。但是，我们可以通过拒绝让野生动物的战利品(例如现代猎人所钟爱的象尾)进入美国来达到我们的目的。加利福尼亚州一直在有效地解决这个问题。如果能在全球范围内实施象牙禁令，将会减少偷猎行为，尽管执行起来仍然困难。由于电影《黑鱼》(Blackfish)，禁止在海洋主题公园禁闭逆戟鲸的禁令几乎已经实现。但还有很多问题，栖息地问题，偷猎问题，禁闭问题。每个人都可以从本地开始做一些有用的事情。
——阅读更多关于如何努斯鲍姆的功能方法可以帮助创造积极的视觉动物繁荣,“阅读完整的Q&人文部门的网站。