重建文化通过艺术、设计和社区

2016年春天，麻省理工学院E15大楼外建造了一个引人注目的艺术装置。这幅作品由20,000个绿色有机玻璃小方块组成，每个方块上都有复杂的镂空，描绘了已经消失或濒临灭绝的全球文化遗产，包括建筑、纪念碑和雕塑。这些广场连接在约40英尺高的栅栏上，共同形成了一幅来自叙利亚巴尔米拉的凯旋门的图像，这是一个古老的宝藏，在2015年被原教旨主义者摧毁。

这个装置——“记忆矩阵”——在夜晚或白天点亮，有力地提醒我们，面对冲突和冲突，我们的文化创作是多么脆弱。但它也代表了人类的韧性和合作的力量:大约700人参与了建设，包括麻省理工学院来自11个不同部门和项目的社区成员，以及来自埃及和约旦的参与者。

“solidarity-building项目是惊人的,因为它创造了整个校园,在国际上,”麻省理工学院的副教授Azra说Akšamija,谁创造的想法安装。 

正义与发展党šamija是极其多才多艺的艺术家,建筑师和学者,他们的工作探索了文化身份和冲突。自己的事业是韧性:Akšamija经验丰富的位移作为波斯尼亚的穆斯林家族在1990年代初,为了躲避战争在家里。她一生大部分时间生活在奥地利、美国和德国，她的作品经常探讨伊斯兰教与西方的接触。

其他区别,正义与发展党šamija被授予了2013年阿加汗建筑奖为她祈祷的设计空间的符号元素,在奥地利的第一个穆斯林公墓,Altach(墓地本身是由Bernardo Bader)设计。她最著名的一些设计是可穿戴的艺术，包括她2006年的“边境背心”(Frontier Vest)，这种衣服可以作为难民的夹克，也可以变成犹太祈祷用的披肩或伊斯兰祈祷用的地毯。正义与发展党šamija有详细的她的许多想法在2015年的书,“清真寺宣言——命题共存的空间。”

她也是麻省理工学院的项目建设者，创建了未来遗产实验室(FHL)，专注于文化保护。在约旦的阿兹拉克难民营，FHL成员和他们在德国-约旦大学的伙伴们帮助叙利亚难民通过摄影、设计和诗歌记录他们的生活;该作品在2017年安曼设计周上展出。

在过去的三年里,营地居民,飞毛腿成员,和麻省理工学院的学生开发了一本关于难民的发明,它将被用在麻省理工学院的第一个设计studio-based在线课程,“设计和稀缺性”(教授Akšamija和飞毛腿美琳娜Philippou项目负责人)。这本书也将为营地和更广泛的地区翻译。

艾尔Azraq阵营难民,正义与发展党šamija说,“设计工件部分功利主义,但维护人类尊严和记忆,并保持的感觉你是谁。这是强大的。”

“从我能思考开始就创造东西”

正义与发展党šamija在萨拉热窝长大,现在波斯尼亚和黑塞哥维那的一部分。她的一个祖父是一位在布拉格学习过的有成就的建筑师，她说，“他把捷克现代主义带回了波斯尼亚。”“设计抓起Akšamija从小的兴趣。

“我已经把事情因为我能想到自己,“正义与发展党šamija说。“当我还是个孩子的时候，我对绘画和雕塑非常着迷，我会花上几个小时的时间。而且，为了逃避我的钢琴课，我会做一些橡皮泥雕塑，然后把它们放在钢琴上，来分散钢琴老师的注意力。”

当时，萨拉热窝是较大的南斯拉夫共和国的一部分。但在1992年,在巴尔干半岛战争爆发之后,正义与发展党šamija和她的家人搬到德国,奥地利,逃避冲突。作为一个大学生,正义与发展党šamija格拉茨大学学习建筑的技术。不过，她说，这所大学“有这些很棒的艺术课”，她想把艺术融入自己的职业生涯。

正义与发展党šamija参加了普林斯顿大学的研究生院,接受她的2004年3月,变成一个活跃的艺术;到2004年，她的作品已经在维也纳、瓦伦西亚、莱比锡和利物浦等著名机构和展览中展出。加入麻省理工学院的博士学位项目的历史和理论架构,正义与发展党šamija继续创造艺术;除了《边境背心》，她还创作了《生存清真寺》(2005)等著名作品，这是一个可穿戴的便携式清真寺，配备了美国宪法副本、耳塞(用来阻挡穆斯林可能听到的侮辱)、书籍等。不久，她的作品在伦敦、纽约和柏林的主要艺术博物馆展出。

一些Akšamija项目从这一时期小说的方向去了。与其他九个艺术家与建筑师、Akšamija这次“失去的公路探险”2006年,长途跋涉中,300人兄弟会和团结的走高速公路,连接前南斯拉夫的首都。

“战争结束后我想,‘我再也不会塞尔维亚再次在我的生命中,”“正义与发展党šamija说。然而，对于这次徒步旅行，“我们在城市里有活动，你必须找到自己的路，你必须交朋友。这是我第一次去我的国家有战争的地方。她说，虽然这个项目很有挑战性，但“开始讨论困难的话题很重要。”这并不意味着问题已经完全解决了。不幸的是，仍然有很多人否认波斯尼亚发生过种族灭绝。”

她的论文,与麻省理工学院教授纳赛尔Rabbat和卡洛琳琼斯,以及哈佛大学的安德拉斯Riedlmayer,正义与发展党šamija看着系统针对文化遗产在波斯尼亚和黑塞哥维那1992 – 95年战争期间,研究如何恢复波斯尼亚穆斯林清真寺被摧毁。

“这些建筑受到攻击,因为民族主义者想修改历史和疏远的人在某种程度上,他们将再也不想住在一起在未来,“正义与发展党šamija说。

问题驱动她的研究应用,正义与发展党šamija说。“从巴尔干半岛，我们可以学到重要的经验，关于我们如何生活在零碎的公共空间。当感情破裂的时候，你如何重新联系?我们需要什么样的文化机构来弥合分歧，让政府负起责任?它与全球相关。谁有权书写自己的历史，谁有权在公共空间出现，谁有权决定这些事情?”

后加入麻省理工学院,正义与发展党šamija赢得了2019年的任期。

成为你自己

在麻省理工学院,正义与发展党šamija发现这可喜的学生被吸引到她的课程,像“记忆矩阵”项目和未来遗产实验室。

“麻省理工学生护理”,正义与发展党šamija说。“他们真的想为这个世界做点什么。这个地方太令人振奋了。”

与此同时，她指出，该学院可能是一个紧张的学术环境，教师需要帮助维持学习的纯粹乐趣。

“你可以忽略你为什么开始做事,最初是什么使你对他们来说,它可以是压倒性的,“正义与发展党šamija说。“你可以在学生身上看到。我喜欢在事物中创造乐趣，尤其是在课堂上。这就是为什么在这里教书是如此令人惊讶，因为学生们充满了热情和欢乐。但有时也会有焦虑，我认为作为老师，我们都有责任去关心这些。这不是学生为别人表演，而是成为更好的自己。”

正义与发展党šamija调用当前的研究方向“表演的保存。这是一种利用“当代艺术和参与性艺术的方法”来保护文化的方法。她强调，参与和共同创造对文化恢复至关重要;实体结构可以重建，但如果没有社区的参与，它们将缺乏意义。

她的作品目前在德国莱比锡的当代艺术画廊和多伦多的阿迦汗博物馆展出，她的新作品将在2021年5月的第17届威尼斯国际建筑双年展上展出。由麻省理工学院建筑与规划学院院长哈希姆·萨基斯(Hashim Sarkis)策展的双年展的主题是“我们如何生活在一起?”“正义与发展党šamija的项目,“丝绸之路”的作品,”一个象征性的建筑工地,一个多元的社会,将部分的一部分西入海处题为“在不同的人类。”

一如既往,正义与发展党šamija希望一个深思熟虑的回应她的观众,不知道那将是什么。

“当你在公共场所工作,不是找到一个共识,我们都有相同的观点,幸福的生活在一起,“正义与发展党šamija说。“这是关于接受和接受相互冲突的态度和想法，并为它们腾出空间。”