当世界各地的信徒庆祝逾越节和复活节时，宗教和精神机构正在适应和改变，以应对冠状病毒大流行。黛安·温斯顿,USC Annenberg传播学院的副教授通信和新闻和骑士中心主席在媒体和宗教,回答问题宗教团体是如何应对冠状病毒大流行与虚拟服务并调用帮助最脆弱,为什么别人不顾反对的订单聚集和调用爆发“God’s判断。”
各种各样的敬拜场所是如何应付突然的变化和无法提供面对面的服务?
南加州大学安娜堡传播与新闻学院副教授黛安·温斯顿
我和我的新闻系学生一直在跟踪这个问题，所以我只能用轶事的方式回答，因为我没有看到任何调查或确凿的数据。我的感觉是许多教会正在把他们的服务放到网上。他们迅速地转变，有些人甚至超越了敬拜的机会。我发现纽约市有一个犹太教堂每天都有网上活动，我敢肯定这不是唯一的一个。
在南加州地区，犹太教众正集中资源，提供从早到晚的活动。每天都有针对儿童、成人和老年人的在线选择。有唱歌、祈祷、锻炼和冥想。他们甚至提供睡前故事，当然，还有Torah研究。
如果我们地区的犹太教堂在网上进行合作，那么在其他城市肯定也会有类似的事情发生，当地的宗教团体希望提供帮助，并在这个困难的时刻把人们团结在一起。人们在寻求社区;他们想看到其他面孔，听到其他声音。创建社区是大多数宗教的最佳选择。
这是一个教会、犹太教堂和清真寺能够通过在线工具和编程接触到更多人的时代吗?
这可能是宗教和其他精神实践的繁荣时期，因为许多美国人不仅寻求社区;当他们困在家里的时候，他们也会找一些事情来让自己忙起来。当人们搜索在线读书会、冥想或合唱时，他们可能会找到宗教选项。我很想知道人们的宗教活动是否会激增，这是否反映了新的承诺，还是仅仅是做某事的愿望。
你认为人们祈祷更多了吗?
最近的一项调查显示，人们祈祷的次数越来越多。这并不奇怪，因为人们一直在祈祷。他们祈祷能找到真爱，能在考试中取得好成绩，甚至能找到停车位。人们在压力大的时候祈祷，当他们想要什么东西的时候祈祷。现在，人们压力很大，他们确实想要一些东西，所以我对许多美国人——甚至是非宗教人士——祈祷并不感到惊讶。
冠状病毒可能是我们一生中最大的宗教故事。
黛安•温斯顿
想想看:冠状病毒可能是我们一生中最大的宗教故事。它提出了形而上学的问题:为什么会这样?这是怎么发生的?这是什么意思?这样的问题会导致祈祷。每次我们走出家门，病毒都会让我们面临道德上的抉择:我要戴口罩吗?我应该去超市吗?我怎样才能在不危及自己的情况下帮助我的邻居呢?
我们许多人试图不去想的大问题正击中要害。我们面临着生死抉择，这不仅关系到我们自己的福祉，也关系到我们的社区:谁有呼吸机?为什么一群人比其他人更容易受影响?
我们也意识到，我们几乎无法控制自己的命运，这很可怕。因此，不管人们是否认为自己有传统宗教信仰，或者根本就没有宗教信仰，人们都很难不参与到流感大流行的精神和伦理活动中去，也很难不祈祷。
这恰好是一些宗教的圣周。人们会从这场大流行中得到特殊的意义吗?你认为他们会以不同的方式来诠释他们的精神传统吗?
在当前的危机中，即将到来的犹太人和基督徒的节日有着深刻的共鸣。逾越节庆祝出埃及，犹太人回忆他们从奴役到解放的历程。我们很容易把现在看作是一种约束，并期待着什么时候我们可以离开家，重新开始我们的生活。所以，这种流行病说明了逾越节的信息。
在这个时候，我们也应该认识到，其他人仍然处于束缚之中——无论是贫困、偏见、毒瘾、政治环境还是疾病。我们很多人都认为我们的特权是理所当然的，但现在是时候认识到我们是多么的幸运了。我们这些有家、有工作保障、有饭吃的人是幸运的。许多人冒着生命危险去帮助他人，无论他们是医疗专业人员、服务人员还是送货员。这些人中的一些人仍然在外面工作，因为他们需要钱来买食物和租房。逾越节提醒我们要注意那些为了他们的家庭和社区而拿自己的幸福冒险的人。
这也是复活节的周末，基督徒庆祝耶稣复活。这也是一个思考神如何在我们的生活中行事，神呼召我们做什么的时候。也许今年，it’s也会更新我们的社区意识和像耶稣那样生活的愿望。
这就引出了一个关于慈善的问题。许多宗教领袖鼓励礼拜者从事慈善活动，无论是直接的经济捐助还是服务。你是否观察到人们只是更渴望回馈社会，为他们的社区做些事情?
宗教人士、学生和社区团体正在组织各种积极的慈善活动。我的朋友们正在做三明治，并把它们带到贫民窟。学院已经建立了系统来帮助年老和免疫缺陷的同事。一个志愿者组织正在为新的无家可归者收容所收集家庭用品。
每天都有新的志愿者机会出现在我的邮箱里。
还有另一方面，更黑暗的一面，一些宗教领袖似乎在说，“也许上帝在惩罚我们。”
宗教的有趣之处在于，任何人都可以主张任何东西，因为大多数宗教文本都是可以被解释的。奴隶主用圣经来为奴隶制辩护，就像废奴主义者用圣经来谴责奴隶制一样。一些宗教领袖称COVID-19为“god’的惩罚”，因为他们认为不好的事情是神发怒的例子。在这种病毒出现之前，他们声称上帝用龙卷风、地震和艾滋病来惩罚我们。这是一种特殊的神学理论，认为上帝通过自然向我们传达信息，而这从来不是好消息。
这是我们从病毒中得到的启示之一:我们紧密相连，相互依赖。
黛安•温斯顿
还有一些信教的人不顾公共卫生警告，仍然聚集在一起，因为他们觉得这是上帝想让他们做的。这也是一种声称知道上帝旨意的神学。许多其他宗教领袖也在号召教众在网上集会。他们传达的信息是，流感大流行与上帝无关，但我们对上帝的理解将决定我们对它的反应。
在这个时刻，世界上最大的两个宗教正在庆祝他们最神圣的日子，他们能带来什么呢?
不管你是在看自由的逾越节仪式还是复活的复活节信仰，都有共同的主题，社区，服务和自由。节日问我们:我们如何生活在一起，我们如何关心彼此，我们如何利用自由的礼物?
这些都是很多美国人经常忘记的问题，因为我们关注的是“我怎样才能得到我想要的?”我的房子够大吗?我有一辆新车吗?“我们生活在一个物质主义和个人主义的社会，但‘vid19’表明我们是紧密联系在一起的。
这是我们从病毒中得到的一个教训:我们紧密相连，相互依赖。你可以从陌生人那里感染，也可以从邻居或家人那里感染。另一方面，你可以得到一个陌生人的帮助，也可以得到一个在网上联系你的爱人的鼓励。我们依赖那些我们永远见不到的医疗服务人员，我们依赖那些不认识我们的男男女女，他们负责投递邮件、经营杂货店、送货上门。在“二战”前线工作的人是真正的英雄。
更多故事:COVID-19, COVID-19专家，宗教
新闻旨在传播有益信息，英文原版地址：https://news.usc.edu/168381/religious-groups-coronavirus-pandemic-religion-passover-easter/