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非洲未来主义课程将芝加哥大学的学生和社区成员聚集在一起

Students in the classroom

非洲未来主义融合了许多流派、信仰和历史。芝加哥作家伊塔莎·沃马克(Ytasha L. Womack)在《非洲未来主义:黑人科幻和幻想文化的世界》(Afrofuturism: The World of Black Sci-Fi and Fantasy Culture)一书中写道,艺术美学和批判框架引入了“科幻小说、历史小说、推理小说、幻想、非洲主义和魔幻现实主义的元素”。

按理说,关于这个主题的课程也将是一个混合体——将文学、音乐和其他艺术形式拉进来。

Assoc. Prof. Eve L. Ewing

芝加哥大学副教授 Eve L. Ewing 教授授课的“非洲未来主义”将元素的融合向前推进了一步:班上的本科生与来自大芝加哥社区的学生一起探索了这个话题。

“对我来说,这门课程之所以如此激进,是因为它挑战了我教育经历的方方面面,”一名学生在一份匿名评价中写道。“比以往任何时候都更感觉教育变得孤立和非常个人主义……这门课说:当我们邀请我们的社区成为学习过程的一部分时,学习会是什么样子?

“这意味着更深入、更丰富的对话,在这种对话中,生活经验被视为与理论论证或学术词汇一样重要和有价值。”

社区方法

多年来,非洲未来主义一直是尤因作品的核心主题。芝加哥大学种族、侨民和土著系(RDI)副教授尤因强调了芝加哥市对非洲未来主义的特别丰富的影响,包括诗人和艺术家克里斯塔·富兰克林(Krista Franklin)和音乐家孙拉(Sun Ra)。

在决定教授一门关于这个主题的课程时,尤因指出,非洲未来主义是一个关于它是什么和不是什么仍然存在很多争论的领域。

尤因说:“这种智力参与——思想在不断变化,对集体辩论和定义持开放态度——是我希望学生能从这门课上学到的东西。

这种集体辩论将包括更广泛的声音。更广泛的芝加哥社区的成员被邀请申请与芝加哥大学的学生一起上课。

该部门收到了70多份申请。尤因说,被选中的人包括“惊人的多样性”。大多数来自城市的南区;有些人在非营利部门工作,一个人在剧院工作,另一个人在餐馆清理桌子,还有一个人是全职美发师。

对于非传统学生来说,非传统挑战也随之而来。由于工作安排,课程在晚上进行,并提供一顿饭。每个人都获得了注册学生在大学经历中融入的技术和建筑访问权限。

“我呼吁的部分内容是对内外二分法的含义有一点模糊的理解,”尤因说。“这是我长期以来一直感兴趣的事情,也是RDI作为一个部门感兴趣的事情。

“非洲未来主义”是该系的第二门课程,将芝加哥大学的学生和社区成员聚集在一起。此前,凯茜·科恩(Cathy Cohen)教授和种族、政治和文化研究中心(Center for the Study of Race, Politics and Culture)的实践主任爱丽丝·金(Alice Kim)为芝加哥大学的学生和在斯塔特维尔惩教中心被监禁的学生提供了混合招生课程。

探索非洲未来主义

尤因说,非洲未来主义是社区参与课程的理想主题,因为阅读、电影和其他媒体吸引了非常广泛的受众。她说,这也是一个知识可以更加民主化的领域。

“朗诵会很棒,”班上的社区成员、绗缝活动家多萝西·伯奇(Dorothy Burge)说,“我们还看过一些令人难以置信的电影,我真的受到了启发。我听了多年的一些音乐——将它与非洲未来主义联系起来,对我来说真的是一次不可思议的经历。

课程以一个基本问题开始,“什么是非洲未来主义?阅读内容包括 《非洲未来主义:黑人未来史》,以及马克·德里(Mark Dery)的文章《黑人走向未来》(Black to the Future)。接下来的一周探索了通常被认为是非洲未来主义者的人,他们在使用这个词之前就已经工作了,其中包括阅读 W.E.B. Du Bois 的短篇小说《彗星》。

在辩论和批评中,全班同学阅读了恩内迪·奥科拉福(Nnedi Okorafor)的作品,这位作家强烈坚称自己不是非洲未来主义者,尽管文化评论家广泛这样描述她。他们还考虑了罗兰·巴特(Roland Barthes)关于“作者之死”的想法,即作者无法决定公众如何看待他们的作品。

该课程还包括短途旅行。在讨论了奥克塔维亚·巴特勒(Octavia Butler)的 《播种者的寓言》中的乌托邦和反乌托邦主题之后,全班同学前往海德公园艺术中心(Hyde Park Art Center)进行了实地考察,观看了“奥克塔维亚·巴特勒(Octavia E. Butler)的外星国家和主权国家”。该展览由芝加哥艺术家坎迪斯·亨特(Candace Hunter)创作,他发表了艺术家演讲并回答了学生的问题。

在本季度中,学生们合作制作了一本非洲未来主义杂志——这是一本 D.I.Y.,他们自己出版的作品,他们在课程结束时在媒体展示会上展示。学生们的杂志包括短片、诗歌、小说、社会学批判性分析、音乐创作和精心策划的艺术收藏。

而且,正如所希望的那样,对不同想法的探索超越了课堂内容。

“我真的只是想与校外的社区互动,”该学院二年级学生伊利亚·詹金斯(Elijah Jenkins)说。“很多时候,在普通课堂上,我们谈论的是应用程序,但并没有真正与现实世界联系起来。当 RDI 部门提供混合招生课程时,它提供了一个与学习之外有工作和生活的人联系的机会。

尤因说,班级内部形成了代际关系,学生们向社区成员征求他们的建议和意见。她说,课前和课后或吃饭时发生的对话比她预期的更有价值。

“那堂课上的每个人都带来了深思熟虑、慷慨、严谨、敏锐、批判性的观点,帮助我们建立了一个有意义的学习社区,”她说。“如果我们想要为芝加哥大学的学生提供最前沿、最创新、最有见地的学习,那么我们的城市里就有智慧的人,有话要说的人——他们来自许多不同的社区,带来了许多不同形式的知识。

除了学生之外,尤因还感谢教职员工和研究生齐心协力打造了一个深思熟虑的教室:课程联合设计师 Samuela Mouzaoir,AB’20,班级助教 Misha McDaniel、Danielle McConnell 和 Jacqueline Gaines。

——本文改编自芝加哥大学社会科学部网站上最初发表的一篇报道

新闻旨在传播有益信息,英文版原文来自https://news.uchicago.edu/story/course-afrofuturism-brings-together-uchicago-students-and-community-members