ILR演讲者的旅程被苏丹学生称为“希望的顿悟”

3月13日，1994年卢旺达图西族种族灭绝的幸存者弗雷迪·穆坦古哈（Freddy Mutanguha）向康奈尔大学社区讲述了他在仇恨、暴力和错误信息中生活的经历。通过他的故事，他试图通过宽恕和社区康复来重新想象和平的样子。

“超过100万人被杀，有数千名寡妇，其中许多人是强奸和性虐待的受害者，”穆坦古哈说。“许多人亲眼目睹自己的孩子被谋杀。街道上到处都是尸体。卢旺达是一个被摧毁的国家。我在种族灭绝中幸存下来，今天，我想分享我的个人旅程。

卢旺达的种族灭绝使包括穆坦古哈在内的30多万儿童成为孤儿。

“4月14日，他们来找我的家人，” 穆坦古哈 说。“我们尽可能地躲起来。是的，死亡就在眼前。后来我听说他们用砍刀和棍棒杀死了他们。[专门杀害儿童的专家]杀死了我的四个姐妹。在用棍棒殴打他们之后，他们把他们活生生扔进了厕所。我能听到他们尖叫和呼救。在48小时内，我们从一家八口变成了两家。

三十年后，穆坦古哈毕生致力于教育人们建设和平以及宽恕作为冲突后重建方式的重要性。他是宙斯盾信托基金会的首席执行官和基加利种族灭绝纪念馆的主任，那里有25万名种族灭绝受害者。他现在正通过宙斯盾信托基金帮助建立矶子和平研究所。它计划于 2025 年作为种族灭绝纪念馆的姊妹校区开放，将成为学者和和平缔造者交流知识的目的地。

“一年前，我在监狱里和一个名叫参孙的人坐在一起。他杀了我的家人，“穆坦古哈说。“我邀请那些杀害我家人的人作为我的客人参加纪念活动。当他们到达时，他们开始哭泣。我以为这些人已经失去了基本的人性。[但是]，即使是肇事者，他们内心也有人类的火花。

非洲研究与全球发展博士生 Azhar Sholgami 是参加讲座的大约 40 人之一，以纪念 Milton Konvitz 教授 的遗产，并通过 Irwin Jacobs（BEE ’56）和 Joan Jacobs（HE ’54）的慷慨解囊而成为可能。

Sholgami在Mutanguha的演讲后举手问了一个问题。

“我来自苏丹，这是非常黑暗的一年，”肖尔加米说。“我个人失去了我的祖母，我失去了我的叔叔，我的祖父被枪杀，我的父亲被枪指着，我的阿姨和堂兄被杀。我没有原谅或忘记他们所做的事情的能力。我的问题是，当过去每天都困扰着你时，你如何达到宽恕的地步？

2023 年 4 月 15 日，准军事快速支援部队和苏丹武装部队之间爆发了苏丹战争。据联合国统计，冲突已导致1000多万人流离失所。

穆坦古哈停顿了一下，然后回答了 Sholgami，BBC的一篇报道 中引用了她家人在战争期间的一些损失。

“宽恕是一段旅程，这是可能的，”穆坦古哈说。“如果你现在不能原谅，我不能责怪它。这需要时间。对我来说，这花了 17 年。我花了10年时间才开始谈论宽恕。如果有人提出宽恕，我会生气并起身离开。对于幸存者来说，最重要的不是到达终点，而是开始他们的旅程。宽恕不仅适用于肇事者。宽恕是给幸存者的。

在接受采访时，肖尔加米说，穆坦古哈的宽恕信息“是希望的顿悟”。

“弗雷迪的演讲表明这是可行的。怀恨在心或坚持痛苦比任何人都先对你有害，这就是我一直在学习的。我了解到卢旺达幸存者这样做是为了他们，也是为了他们的国家和他们的孩子。

“我喜欢弗雷迪指出，当他的孩子们谈到种族灭绝时，他们认为这是几个世纪前发生的事情。对我来说，这是非常了不起的，因为尽管发生在 30 年前，但感觉是几个世纪前的事实表明，事情实际上可以改变，事情不必是现在的样子。

参加完讲座后，Sholgami说，她觉得自己有能力继续研究卢旺达和苏丹的比较分析。

“我认为苏丹要取得进步，我们还有很多东西要向卢旺达学习，”肖尔加米说。 “原谅过去，与过去和解，从中治愈，选择直视肇事者，为了你和建设你的国家而原谅他们。这就是我参加演讲的原因——寻找答案。找到卢旺达如何做到这一点的答案，因为我认为这是一个奇迹，他们做了什么。

Jiwook Jung ’25 是工业与劳动关系学院的学生作家。