人类学家怎么能认真看待超自然现象呢?这是杰克·亨特多年来一直在探索的问题,他周二在哈佛大学的一次虚拟演讲中也谈到了这个问题。
这位研究意识、宗教、生态和超自然现象的威尔士作家和人类学家,与Giovanna Parmigiani讨论了他的学术工作和自己的超自然经历。Giovanna Parmigiani是神学院宗教和文化人类学讲师,也是当代异教学者。这次对话是由世界宗教研究中心的超越与转变倡议发起的。
亨特说,研究超自然现象的研究人员长期以来一直渴望将他们的工作从神秘主义和宗教领域带到自然领域。他说,通过使用“超常”一词,早期的研究人员承认,虽然这个话题可能并不典型,但“它是世界上正在进行的过程中正常的一部分。”
亨特自己对超自然现象的兴趣很早就发展起来了。虽然他被培养成一个宗教怀疑论者,但他总是对奇迹、圣人和圣物感兴趣,他说,后来他有了“我自己的一些非凡的经历”。
作为一名大学生,当你“认真对待这些经历”时,他对会发生什么产生了兴趣。他在研究英国布里斯托尔的“布里斯托尔精神旅馆”(Bristol Spirit Lodge)时找到了答案。在他的第一个séance中,他看到“这个绿色的面具出现在媒介的表面上,然后滑下来,然后消散。”亨特确信自己出现了幻觉,但他什么也没说。后来,当有人提到同样的绿色面具时,他感到很震惊。
在另一个séance中,他感觉自己的手“被一个气球推了起来”。
“我的左手开始移动;它几乎像是在挥手。我当时的心情很奇怪,我意识到,你知道,我并不是有意识地愿意这样做——我不知道这意味着什么。这真的把我吓坏了。”
亨特所谓的“执手经验”,使他相信,至少“中介论的信仰是有经验渊源的”。
“如果你认真看待这种体验本身,”他补充说,“那么你也必须考虑与之相关的其他影响,也就是我们的标准模型可能是有限的,或者它们不能涵盖世界上发生的所有事情。”
亨特谈到了媒体造假的问题,承认了这种做法的表演元素。但他说,能够检测出séance中的欺诈行为,“并不意味着其他一切都是假的。”
在如何从人类学角度研究超自然现象的问题上,亨特说,他的领域比其他领域更有优势,因为他强调语境。
“这就是我们理解这些复杂体验所需要的,”他说。“当我们开始试图将它们分解,并将它们置于实验室条件下,将它们从自然发生的情感和生活世界体验中移除,那么我们就有点偏离了对它们的理解。”
他还说,人类学家研究现象的方式是社会学家或心理学家可能会避免的。“我们被鼓励真正参与仪式,”他说,“以便理解它们。”
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