Apsaalooke战士从小就开始训练。为了准备战斗，部落里的男孩们在猎物身上练习他们所谓的“计数政变”。算上政变，包括接触敌人但不伤害他;为了实现这一壮举，根据伟大的酋长富政变，“一个战士通常会表现出巨大的勇气。”
这是众多传统之一，将在菲尔德自然历史博物馆(Field Museum of Natural History)和芝加哥大学(University of Chicago)纽鲍尔文化与社会学院(Neubauer Collegium for Culture and Society)组织的展览“Apsaalooke Women and Warriors”中得到强调。
该项目由Apsaalooke学者和艺术家妮娜·桑德斯与她的社区密切合作策划，包括在现场的大型展览和在纽鲍尔学院的配套展览。对于这两个地方来说，这次展览都具有里程碑意义，它也可能成为其他地方机构的风向标——成为博物馆与当地人合作的一种方式。
对桑德斯来说，这次展览的目的很简单:向游客展示印第安人的现在和未来，而不仅仅是过去。
作为纽鲍尔学院的访问学者，桑德斯认为Apsaalooke妇女和战士是她的人民和他们的文化的活的庆祝活动。在相关出版物的前言中，她将这次展览描述为一种“跨越海洋，将无尾猿的思想、语言和艺术传递给未来世代”的方式。
3月12日，学院将以一个招待会和一个游行来开始它的展览——这个游行将把UChicago广场变成一个容纳几十个Apsaalooke(念作“Ahp-SAH-luh-guh”)的空间来庆祝，骑在马背上，穿着传统的绶带。(现场展览将于3月13日向公众开放。)
纽鲍尔学院博物馆和菲尔德博物馆都将展出各种各样的物品，从飞禽鸟，也被称为乌鸦。其中包括在学院的两枚tipis和在战场上从未展示过的21枚战盾。但展览也展望未来:与历史材料并列的将是珠饰、绘画、摄影、时装、音乐和当代克劳艺术家的其他作品。
“你摸过我的心”
哲学家乔纳森·李尔(Jonathan Lear)是合议庭、阿帕萨鲁克妇女与勇士学院(Collegium, Apsaalooke Women and Warriors)的家庭主任，30多年前，他在一次演讲中听到了这个话题。演讲者引用了许多政变对1868年部落被限制在保留地后生活的赤裸裸的总结:“在这之后，什么也没有发生。多年以后，这句话就像旧点唱机里的唱片一样，在李尔王的脑子里回响。
接着，他读了大量由弗兰克·b·林德曼(Frank B. Linderman)撰写的政变人物传记，这位酋长向一位白人作家讲述自己的故事时表现出的勇气令他震惊。在他和他的部落遭受了所有的不公正之后，许多政变没有理由相信林达曼，但是他在分享他的故事中找到了平静。“你感受到了我的心，我也感受到了你的，”许多政变对林德曼说。
李尔王很快就开始了他所说的“数年的沉浸”在Apsaalooke的历史中，这段旅程包括了他与妻子和儿子多次前往蒙大拿的克罗印第安保留地。
最终，他写了一本名为《激进的希望:面对文化毁灭的伦理》(Radical Hope: Ethics in the Face of Cultural destruction)的书，这本书是2006年出版的，讲述了这个部落在游牧生活方式被摧毁后的忍耐力。这本书的出版代表了李尔王试图继续这场由许多政变所引发的对话，他试图把李尔王带入“与亚里士多德和柏拉图、克尔凯郭尔和海德格尔、弗洛伊德等支撑过我的思想家们的开放式对话中”。
后来，李尔与菲尔德博物馆的北美人类学馆长阿拉卡·瓦利(Alaka Wali)合作。2015年，瓦利与学院合作，参与了一个名为“开放领域”(Open Fields)的合作研究项目，该项目关注的是美国本土艺术和文物在美国博物馆中的表现。这个项目汇集了学者、艺术家和土著领袖;他们的谈话为残疾妇女和战士奠定了基础。
“鲜活的文化活力”
作为芝加哥大学的客座讲师，瓦利长期以来一直试图重新思考这个领域是如何呈现美洲原住民文化的。显示的收藏始于工件在世界哥伦比亚博览会,在人类学家和考古学家相信他们打捞遗体civilizations-not意识到通过将死亡的部落从材料的历史,他们伤害他们试图保护的文化,和失去至关重要的上下文。
近年来，瓦利与当代艺术家合作，开发令人兴奋和尊重的方式来重新利用菲尔德博物馆的藏品。2013年，她邀请波尼艺术家邦基·回声鹰(Bunky echoi – hawk)举办一场展览，将他的画作与博物馆的波尼手工艺品搭配起来。2018年，Kanza艺术家克里斯·帕潘(Chris Pappan)的画作被透明地覆盖在本地工艺品的玻璃柜上展出。
《Apsaalooke Women and Warriors》是对博物馆下一步的一种预演:将于2021年完成对其北美本土展厅的大规模翻新。
李尔和瓦利最初设想与桑德斯合作，创建一个小型展览，将当代艺术与菲尔德博物馆的神圣乌鸦盾藏品结合起来。瓦利在这个领域的同事们对这个想法非常兴奋，他们提议让桑德斯在他们的一个有票的画廊里策划一个大型展览。
与该领域的展览一样，纽鲍尔学院的同伴展览旨在加深对乌鸦起源、文化世界观和平等主义性别角色的理解——但在更亲密的尺度上，用更概念化的方法。
纽鲍尔学院馆长迪特尔·罗埃尔斯特雷特说，参观者将“走进一个乌鸦形的提皮，它就像一个子宫”。“他们将有机会沉浸在展览中，更好地理解菲尔德博物馆关注的主题。”
李尔说，将历史文物与展示当代乌鸦文化的作品放在一起“改变了文物本身的意义”。“它们将不再被视为‘自然史’的残余。“因为这个展览，他们将被视为克劳人活的文化活力的证据。”
对于桑德斯来说，她希望这次展览能激励其他博物馆“为土著人开放空间”，让他们参与分享自己的文化:“被视为革命的其实只是常识。”
这个故事的一个版本首次发表在芝加哥大学的杂志上。