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国旗、邮票和硬币:耶鲁大学学者追溯美国主权的标志

Alvita Akiboh with Imperial Material book cover

Alvita Akiboh(Dan Renzetti 的肖像)

当美国在20世纪初声称 对少数海外领土拥有主权时,美国爱国主义的客观教训立即随之而来。

美国国旗立即在校舍和政府大楼上方升起。邮票和钞票上印有美国符号和英雄的图像。国家形象几乎无处不在,这是美国新殖民地(波多黎各、关岛、美属萨摩亚、美属维尔京群岛、菲律宾和夏威夷)人民美国化战略的一部分。(前四个仍然是美国领土;菲律宾于1946年独立;夏威夷于 1959 年被接纳为一个州。

耶鲁大学艺术与科学学院历史系助理教授阿尔维塔·阿基博(Alvita Akiboh)在她的新书《帝国材料:美国殖民帝国的国家象征》(The University of Chicago Press)中,追溯了美国殖民地使用和传播国旗、邮票和货币的方式,以及土著居民如何接受它们。

她认为,联邦政府历来出于各种原因淡化了其在美国大陆和国外的殖民帝国,尽管它在殖民地内保持了主权的前沿和中心。

这本书要求那些无视帝国存在的美国大陆人审视为什么他们能够这样做,而殖民地的人们自己却被迫每天与之抗争,“阿基博写道。

阿基博在接受《耶鲁新闻》采访时谈到了挥舞国旗的象征意义、安静抵抗的艺术以及爱国主义的奥秘。

在致谢中,你说这个项目始于你看到一张印有乔治·华盛顿肖像的菲律宾邮票。你在哪里遇到它,为什么它如此吸引你?

Alvita Akiboh:我之所以遇到这枚邮票,是因为我正在研究将邮政服务扩展到美国海外殖民地的问题。我发现它是如此引人注目,因为美国大陆的一个普遍说法是,美国想要淡化一个正式殖民帝国的存在。即使是它的批评者也会说,美国一直是一个非常强大的帝国,但不是你想象的那样。美国有所有这些其他方式来干涉其他国家的主权,而这些国家没有声称它们是正式的殖民地。

但是,当你看到一张邮票,上面写着“美利坚合众国,菲律宾群岛”,然后有乔治·华盛顿的肖像时,你会想,嗯,这是一个使菲律宾作为正式美国殖民地的存在显而易见的物体。因此,这让我对这些美国政府不愿意承认这些殖民地存在的叙述有了不同的思考。这可能是美国大陆的情况,但也许殖民地的情况有所不同。

每当美国获得一块新领土时,政府以及私人退伍军人团体要做的第一件事就是确保美国国旗到处飘扬。为什么如此重视?

秋保: 我在研究中努力解决的一件事是,你知道,你不希望它成为如此重要的优先事项。但是在军队最先到达现场的地方,他们做的第一件事就是插上旗帜。当它是平民时,也是一回事。它是美国主权的象征。

然后,正如你所提到的,这个由内战退伍军人组成的组织一直试图在整个美国大陆传播国旗和国旗教育,但结果喜忧参半。 他们非常热衷于将国旗传播到这些新领土的前景,他们发起了一场运动,在每所校舍上都有一面旗帜。他们带着600面旗帜前往波多黎各,他们指示所有老师让学生宣誓效忠,如何升起和降下国旗以及如何正确折叠国旗。

美国国旗作为自由和民主的象征,并不一定能引起被殖民者的共鸣。有些人仍然忠于自己的国旗。夏威夷女性有一种特别有创意的方式来表达这种忠诚。

秋保: 夏威夷是一个有趣的案例。美国公民是平民,大多数是商人,他们在 1893 年发动政变推翻夏威夷君主制。然后,从 1893 年到 1898 年,尚不清楚发生了什么。在一段不确定的时期,政变策划者建立了一个“共和国”——基本上是寡头政治。最终,美国通过了一项吞并这些岛屿的决议,并发生了抗议活动,人们挥舞着夏威夷王国的旗帜。

夏威夷妇女的回应是制作国旗被子。被子的边界周围通常有四面夏威夷国旗,中间有皇家纹章。这是一种不同的抵抗。这是给被子的承载者自己的。我在书中引用的一位妇女说:“我做了这床被子,挂在我的四柱床上,这样我所有的孩子都可以在夏威夷王国的旗帜下出生,这样当我死去时,我也会死在旗帜下。夏威夷绗缝有着悠久而丰富的历史。这些被子不像新英格兰那样实用。它们更多的是关于象征意义,并且在这些符号中投入了很多思想。

日本在第二次世界大战开始时夺取了对菲律宾和关岛的控制权。他们立即进行了与美国相同的宣传工作。你能谈谈吗?

秋保: 他们从事了一些学者所说的“日本化”,就像美帝国主义者的美国化努力一样。他们让人们背诵效忠日本国旗的誓言。每天早上都有升旗仪式,并在学校里教孩子们日本国旗的含义。就像美帝国主义者说,生活在美国国旗下意味着你是人民社区的一部分一样,日本官员和教师说,“你现在生活在日本国旗下,这意味着你是’大东亚共荣圈’的一部分。

拥有美国国旗是一种可判处死刑的罪行。拥有美国货币或邮票也受到严厉惩罚。他们用写着“日本政府”的钞票代替了钞票,上面印有自己的英文符号——他们仍然承认,他们必须用菲律宾人知道的语言印制东西。最终,他们制作了自己的邮票,并试图将日本和菲律宾的肖像结合起来。就像美国一样,他们把这些设想为长期职业。

美国于1944年重新入侵关岛和菲律宾,人们发现不少人秘密拥有美国国旗或制作自己的美国国旗,尽管有死亡的风险。你如何解释这种对他们以前的殖民者的忠诚?

秋保: 在本书的第一部分,你会看到效忠、忠诚、爱国主义,无论你想用什么词,在所有这些地方充其量都是摇摇欲坠的。美国是一个暴力的殖民大国。但日本的占领尤为残酷。因此,人们会回到以前殖民者的符号是有道理的,即使他们以自己的方式很可怕,也许在那一刻似乎是两害相权取其轻。

但考虑到关岛和菲律宾的人们并不是唯一坚持美国国旗和爱国主义的人,同时仍然被排除在美国政体之外。在美国,有黑人士兵,他们以各种方式被排除在外,但仍然冒着生命危险表现出他们的爱国主义。你有被美国政府关进拘留营的日裔美国人,他们仍然在谈论对美国国旗的忠诚和效忠。我认为把菲律宾和关岛的这些故事放在这个框架中,向我们展示了一些不同的东西。在过去的40年里,这些人中的许多人(尽管不是全部)已经接受了这样一个信息,即当你宣誓效忠美国国旗时,这意味着你也是美国人。你是这个社区的一员。这对他们来说意味着什么。

新闻旨在传播有益信息,英文版原文来自https://news.yale.edu/2024/04/19/flags-stamps-and-coins-yale-scholar-traces-markers-us-sovereignty