部落忠诚

2013 年，当 Joseph Kunkel M.Arch. ’09 开始在距离村庄几英里的 Wa-Di 工作时，他明白了为其 41 栋单户住宅中的每一栋提供通风良好空间的重要性。这就是为什么每个房子都有一个单独的配件单元，一个艺术家可以安全地追求他们的手艺的空间。

宽敞的出租房屋有一间卧室、两间卧室、三间卧室或四间卧室和一个大型公共客厅，用于举办宴会和其他活动。该空间允许 Kewa Pueblo 常见的多代生活安排;政府强加的住房，通常是移动房屋，不利于这种做法，导致语言的丧失和对其他传统的破坏，这些传统通常从祖父母传给孙子，或者通过与阿姨、叔叔和堂兄弟姐妹一起生活而吸收。

对于现在是国际建筑公司MASS Design Group负责人的Kunkel来说，Wa-Di的经济适用房是他在全国各地为原住民提供他们长期以来被剥夺的资源的一个例子：高质量的房屋，健康诊所，儿童保育中心，市场。Kunkel 非常了解这些需求。作为北夏延族的公民，他在蒙大拿州东南部的部落保留地度过了童年的夏天，在那里他看到了劣质住房和基础设施薄弱的影响。

“每当我到达那里时，我的阿姨和叔叔都会说，’欢迎回家。这是你的家。这就是你们的人民来自的地方，’“昆克尔回忆道。“但建筑和社区并没有反映出那种强烈的认同感。

他与部落住房当局、部落成员、社区发展金融机构、建筑师和其他合作伙伴合作，创造考虑到特定土著群体的审美和文化价值观的场所。

“我一直想弄清楚我如何在印度国家工作，”昆克尔说。“我一直都知道我想为自己的部落工作。”

Chaslyn Crespin（查斯林·克雷斯平）是 Kewa Pueblo 的市民，她在家中的工作空间里制作珠宝（下图）。手工艺品是 Kewa 经济的重要组成部分。

小时候 ，大西洋上潮湿、咸咸的空气闻起来像昆克尔的家，他在新泽西州普莱森特角长大，离海岸只有一首布鲁斯·斯普林斯汀的歌。每年冬天，他和他的两个弟弟妹妹都会装饰一棵圣诞树，他的妈妈从她的意大利公婆那里学会了如何制作意大利面酱、香肠和辣椒。

但家乡也是北夏延印第安人保留地干燥的山间空气，在那里他被赋予了斑点鹰的名字。每年夏天，他都会在蒙大拿州阿什兰的圣拉布雷印第安学校度过时光，与家人一起搭起圆锥形帐篷，并在部落博物馆闲逛。他吃传统的土著食物，如甜酸樱桃果酱，以及他的亲戚们习惯的商品——奶酪块或热狗，他的堂兄弟
称为“管状牛排”。

昆克尔的母亲卡罗尔是北夏安民族的纯血统成员。她出生在保留地，在母亲去世后，她被天主教会指派到当地学校的嘉布遣会神父埃米特·霍夫曼（Emmett Hoffmann）神父收养。在那里，他成为社区中深受喜爱的人，也是仅有的两名获得名誉酋长头衔的白人之一。

他还爱上了他的秘书玛丽·麦加维（Mary McGarvey），她从新泽西州加入了传教团。霍夫曼被禁止与玛丽结婚并生下亲生孩子，他收养了卡罗尔，两人一起抚养她，在蒙大拿州和新泽西州之间分配时间，玛丽最终回到了那里。霍夫曼于 2013 年去世;卡罗尔于 2016 年去世，她在护士学校上学时在泽西城遇到了约瑟夫的父亲乔，他正在上大学。

像他的母亲一样，昆克尔属于两个世界，并注意到了其中的差异。“在新泽西州，你有一个温暖的房子可以在一天结束时去，冰箱和橱柜里有食物，空调在夏天最热的日子里工作，”他说。在保留地上，房屋的屋顶漏水，窗户破损;马桶经常倒灌或水龙头不工作。在新泽西州，昆克尔的父母早上把他送到学校，下午他独自一人步行回家。在蒙大拿州，他的表兄弟们不得不在上课前两个小时登上公共汽车。

尽管如此，直到2002年，昆克尔才对自己的双重身份有了太多的思考，当时他来到了哈特福德大学。“大学生很好奇，”他说。“他们说，’你看起来不白。你是干什么的？你必须是西班牙裔。不，也许你是亚洲人。不，这两个都不是。

Kunkel 获得了建筑工程学位，然后来到马里兰大学攻读建筑和城市设计硕士学位。在大学公园，他举办了一个名为“社区、文化和地方”的研讨会，在研讨会上，他带领 12 名研究生前往北夏延保留地，了解建筑师、设计师、艺术家和社区成员在塑造物理空间方面所扮演的角色。

“他比一般的学生做得更多，”建筑、规划和保护学院教授马德伦·西蒙（Madlen Simon）说。“启动暑期项目是一项艰巨的任务，他能够在部落方面和官僚UMD方面建立关系并实现这一目标的方式令人印象深刻。”

毕业后，Kunkel 在企业建筑公司工作，最终获得了 Enterprise Rose 建筑奖学金，该奖学金将年轻建筑师与社区发展的领导者相匹配，以设计和建造可持续、高质量、负担得起的房屋。昆克尔前往新墨西哥州西南部，与圣多明各部落住房管理局合作。

在此过程中，他和另外两位罗斯研究员杰米·布洛瑟（Jamie Blosser）和纳撒尼尔·科鲁姆（Nathaniel Corum）开发了非营利性可持续原住民社区合作组织（SNCC），该合作组织专注于为原住民建造具有文化和环境敏感性的住房。

“他有这种了不起的创业态度，”西蒙说。“他知道他想在世界上看到什么，他知道他想看到什么变化发生，如果没有实施这种变化的机制，他会建立这个机制。

MASS Design Group 的 Kunkel 和 Shawn Evans 在该公司位于圣达菲的办公室审查计划。

圣多明各只是困扰许多原住民的被剥夺权利和幻灭的一个例子。美国卫生与公众服务部少数族裔健康办公室报告称，截至 2019 年，20% 的原住民生活在贫困线，而非西班牙裔白人的这一比例为 9%。研究表明，生活在部落土地上的人的贫困程度甚至高于城市居民。与美国任何其他种族或族裔群体相比，原住民的失业率和受教育程度一直较低。

此外，原住民仍然无法获得允许其他美国人积累财富的金融机构。

“我总是说，英国普通法被用作剥夺原住民的武器，而西式金融则被扣留为可以帮助重建部落经济的工具，”戴夫·卡斯蒂略说，他是纳瓦印第安人后裔，是原住民社区资本的首席执行官，这是一家社区发展金融机构，为美国印第安人提供家庭和小企业贷款。

美国参议院联合经济委员会 2022 年的一份报告证实了这一点，并补充说，原住民企业家更依赖信用卡等非正式融资来支付业务费用。

昆克尔打算纠正其他一些历史错误。他帮助设计了位于俄克拉荷马州辛顿的卡多民族儿童保育中心和位于蒙大拿州米苏拉的万国健康中心。他还参与了加利福尼亚州莱克波特的 Big Valley Rancheria 等项目，这是一个为波莫印第安部落长老提供的住宅区，并领导团队与俄勒冈州的威拉米特瀑布信托基金合作，以确保与该地点有古老联系的五个部落社区进入瀑布。

2019 年，Kunkel 通过将 SNCC 与 MASS（建筑服务社会模型）合并来扩大自己的影响力，MASS（建筑服务社会模型）是一家专注于具有社会意识的项目的全球性公司：卢旺达的医院、北达科他州的日裔美国人拘留营纪念馆、芝加哥的枪支暴力纪念项目。

“我深受他的启发，以及他在过去四年中与MASS以及在此之前与可持续原住民社区合作组织所做的工作，在重新定义建筑师的工作以及我们如何为社区服务方面，”MASS的负责人肖恩·埃文斯（Shawn Evans）说。“我是约瑟夫的建筑考试过程的导师，但我从他身上学到的东西比他从我身上学到的要多得多。”

Kunkel 从 Barelas 社区厨房眺望桑迪亚山脉，这是阿尔伯克基社区振兴的一部分。

运输技术的进步对巴雷拉斯来说并不友好。到 20 世纪中叶，柴油在很大程度上取代了蒸汽动力，铁路站场陷入困境，大部分变成了仓库，直到 1990 年代关闭。在铁路站场工人的提振下，企业倒闭了，贫困率飙升。巴雷拉斯近三分之一的居民搬走了。

Barelas Community Kitchen 旨在启动社区的复兴。2020 年的一项调查发现，职业培训和教育机会是居民的首要任务，因此主要租户非营利性街头食品研究所将提供有关如何开办食品卡车和弹出式餐馆以及健康烹饪的课程。在外面，一个花园将种植本地玉米、南瓜、豆类和其他农产品，用于示范。楼上将有单独的工作室空间供工匠和创作者租用。

“我们的想法是传授这种密度的概念，”昆克尔说。“我们在西方——似乎有很多空间。但从历史上看，密集的城市形态对于提升（社区）非常重要。

在二楼，昆克尔从一扇巨大的窗户向外望去，从阿尔伯克基的几乎任何地方都可以看到桑迪亚山脉。天空是刺眼的蓝色，太阳爬上了山峰。他面朝东方，准备迎接新的一天。