宾夕法尼亚大学作为非裔美国人历史研究中心的“悠久传统”

自 1890 年代以来，宾夕法尼亚大学一直在提供有关非裔美国人经历的公开讲座，但直到近八十年后，宾夕法尼亚大学才于 1968 年开设了第一门正式的非裔美国人历史课程。快进到今天，强大的师资队伍、创新的课程设置以及非洲研究和艺术与科学学院历史系的重要新员工正在结合在一起，使宾夕法尼亚大学成为非裔美国人历史领域的最佳场所之一。

非洲研究系主任卡米尔·查尔斯（Camille Z. Charles）表示，她所在系的教师“有能力评估和解释全球黑人经历的巨大多样性，可与美国任何机构相媲美”，并为本科生和研究生提供卓越的培训。 “我们对这些新员工将激励和挑战我们的学生的方式感到兴奋，”查尔斯说。

非洲研究最近聘请了历史学家玛西娅·查特莱恩（Marcia Chatelain），她于今年秋天加入该学院，其著作《特许经营：美国黑人的金拱门》获得了 2021 年普利策历史奖。非洲研究还邀请了宗教研究学者和非裔美国人宗教史专家沃恩·布克（Vaughn Booker）。历史系聘请了威廉·斯特基（William Sturkey），他是一位公共知识分子，也是民权运动的著名历史学家。

“宾夕法尼亚大学有着悠久的传统，是研究非裔美国人历史的主要中心。现在正在发生的事情是，新一代的历史学家正在接过衣钵，用新的方法深入研究新的话题，并领导关于过去与现在之间关系的公众对话，“历史系主任索菲亚·罗森菲尔德说。

玛西娅·查特兰

Chatelain 的研究重点是 20 世纪非裔美国人的生活和文化。她说：“我试图关注所有人都可以轻松理解的广泛话题，无论他们对非裔美国人历史的了解如何，然后我帮助他们将其与关于种族、斗争和歧视的更大故事联系起来。“我帮助使非裔美国人研究、非裔美国人历史和非洲人研究为特定时刻带来的镜头清晰可辨。”

她的第一本书《南边女孩》（South Side Girls）聚焦于大迁徙期间芝加哥非裔美国女孩的历史。“大多数人都对童年有着非常清晰的认识。当我们看到种族和性别共同塑造黑人女孩童年的方式时，我们对这种经历有了新的见解，“她说。她的著作《特许经营》也采用了类似的方法。“美国大多数人都对什么是快餐有所了解，很多人对快餐有看法，但将快餐理解为位于黑人经历的更大背景下，有助于我们理解一个机构对人们来说可能是很多事情，这取决于他们的立场和身份，“她说。

Chatelain本学期从乔治城大学来到宾夕法尼亚大学。“宾夕法尼亚大学一直是我一直钦佩的地方，因为有像米娅·贝和多萝西·罗伯茨这样的学者，看到机构层面对雇用各级和各级人员的承诺，并投资于他们的研究组合，这令人兴奋，”她说。

她说，现在比以往任何时候都更需要找到一种方法来“结束对历史学家和诚实历史的诽谤”。“如果不是这样，我们将在能够获得严格创造的知识的人和能够获得倾斜、截断和不准确信息的人之间产生更大的分层和两极分化。人们要么得到真实的历史，要么没有得到真实的历史。

查特莱恩说，像宾夕法尼亚大学这样的机构的部分作用不仅仅是支持学者，而且还为学生提供一种教育，无论他们进入哪个领域，他们都可以辨别，并了解历史和人文学科对他们自己推理和理解世界的重要性。

本学期，她在宾夕法尼亚大学教授两门课程：非裔美国人生活和历史中的性、爱和种族，该课程讨论了美国政治和社会历史中性、种族和个人关系的政治和社会影响，以及关于华盛顿大游行的研讨会。

Chatelain说，她对她的新同事以及大学在研究机会方面提供的支持水平印象深刻。

“他们创造了一种文化，在这种文化中，你不必在成为伟大的学者或伟大的教师之间做出选择;这里有很多资源可以让你同时做到这两点。

沃恩·布克

布克在宾夕法尼亚州的兰斯代尔长大，就读于一所以白人为主的公立学校。然而，他的学校恰好有广泛的宗教多样性。

“通过我的小学经历，我在家里或教堂接受的宗教教育与我在公立学校环境中所经历的事情之间存在着拉扯，种族化的经历都是其中的一部分，”他说。“我有动力去一所文理学院，试图用知识术语来理解宗教的’真实’历史和意义。”

克拉伦斯·哈迪（Clarence Hardy）是他在达特茅斯学院的本科生导师，然后是哈佛大学神学院的同事，他向他展示了黑人在社会、政治、经济、精神和宗教上都很复杂。“仅仅因为你每个星期天都看到一群人坐在黑人教堂里，这并不一定意味着他们都以完全相同的方式相信或接受所教导的内容——或者根本没有。我对细微差别感兴趣，并打破了黑人的这些巨石，“他说。

布克是作为历史学家这样做的，主要从事非裔美国人宗教史方面的工作。他的第一本书《Lift Every Voice and Swing： Black Musicians and Religious Culture in the Jazz Century》通过卡布·卡洛威、艾灵顿公爵、艾拉·菲茨杰拉德和玛丽·卢·威廉姆斯的生活探讨了种族代表和宗教表达的复杂现实。

“我有兴趣在黑人文化生产的交叉点上思考黑人的宗教和精神生活，以及黑人争取自由和解放的运动。我提供的主要课程类型思考黑人制作、做、唱歌、说话、创造和建造是什么，“他说。

明年秋天，他将开设一门关于黑人精神回忆录的课程。“这是一种通过写自己生活的人来看待黑人宗教和精神多样性的方式，”他说。这些回忆录涵盖了不同的个人旅程，从黑人佛教徒和人文主义取向，到黑人激进基督徒、约鲁巴女祭司和伊斯兰国家的成员。

他说，非洲研究为学生提供了一种方式，让他们能够围绕不断为自由而奋斗的意义来定位自己。“黑人历史的简单事实是，大多数自由的表达都是通过与政治言论、社会行动、艺术创造力、小说和非小说写作相关的精神和宗教语言来实现的，”他说。

布克说，在宾夕法尼亚大学的非洲研究系工作令人兴奋，“因为它拥有非常悠久的历史，包括芭芭拉·萨维奇（Barbara Savage）和安西娅·巴特勒（Anthea Butler），并培养了一些美国最优秀的博士生。重要的是，非裔美国人历史的研究生要知道，黑人宗教和灵性在非裔美国人历史或黑人研究的本科教学大纲中缺席是没有意义的。如果我们全面思考黑人的生活，那对对话一定很重要。

威廉·斯特基

斯特基在宾夕法尼亚州伊利的童年为他对非裔美国人历史的兴趣奠定了基础。“我来自一个在学校里是极端种族少数群体的地方，黑人历史只是没有被谈论，”斯特基说。“与此同时，作为我整个年级中唯一的非裔美国人，我真的在种族问题上苦苦挣扎。”

当他进入俄亥俄州立大学上大学时，他确信自己会主修商业，但非裔美国人研究入门课程改变了这一切。

“那门课开始为我回答很多问题，并帮助我有能力处理我一直在努力的事情，”Sturkey 说。“我对边缘化人群非常感兴趣，我认为讲述他们的故事很有意思。”

他说，即使在非裔美国人的历史上，人们也经常讲述真正杰出的故事——关于罗莎·帕克斯、马丁·路德·金和马尔科姆·X的故事。

“但我开始意识到，普通人的经历和一些名人一样重要，事实上，这些普通人的经历在美国的经历中比我们以国定假日命名的这些真正独特的人更常见，”他说。

作为第一代拥有数字人文的历史学家的一员，他解开了这些不为人知的故事。斯特基最近在 《大西洋月刊》上发表的一篇文章中阐述了这些新的可能性，他将该领域描述为“黑人历史讲述黄金时代的边缘”。他说，他对普通人的兴趣不仅适用于非裔美国人的历史，也适用于所有美国人和世界各地的人们。

“回到过去，找到那些我们几代人都错过的故事，这让我很兴奋，部分原因是人们对日常的黑人和有色人种不感兴趣，但也因为他们没有工具。”

他最近的一本书就是一个例子。《罗伊·贝纳维德斯的歌谣：美国最著名的西班牙裔战争英雄的生平和时代》是越南战争英雄罗伊·贝纳维德斯军士长的传记，将于 2024 年出版。

“历史是一种艺术形式，”他说。“我们是美国文学的一部分，而不仅仅是一门社会科学。对我来说，历史最吸引人的地方之一就是叙事。你如何讲述一个故事，既能抓住人们的想象力，又能教给他们一些重要的东西？

本学期，他正在教授《珍贵的上帝，牵起我的手：六十年代的美国》，该书涉及从民权运动、第二波女权主义和越南战争到芭比娃娃、G.I. Joe 和福特野马的所有内容。该课程还有一首配乐，以那个时代的音乐为主要来源。

激发 Sturkey 来到宾夕法尼亚大学的主要原因之一是该大学专注于培养研究非裔美国人历史的研究生群体。

“宾夕法尼亚大学有机会成为世界上研究非裔美国人历史的最佳场所之一，”他说。

传递火炬

宾夕法尼亚大学的黑人研究源于 1960 年代的全国民权和黑人权力运动。宾夕法尼亚大学的学生和全国各地志同道合的同龄人一样，占领了建筑物，迫使政府增加黑人研究项目。

1968年，西奥多·赫什伯格（Theodore Hershberg）被选中教授历史系的第一门非裔美国人历史课程《美国的黑人》。已故历史名誉教授罗伯特·恩格斯（Robert Engs）是非裔美国人历史的忠实拥护者，于1972年抵达宾夕法尼亚大学。他的学术研究重点是美国南部的历史、非裔美国人的历史以及美国内战和重建，并为今天的非洲研究系奠定了基础。

萨维奇，杰拉尔丁·西格尔（Geraldine R. Segal）美国社会思想名誉教授

非洲研究名誉教授于1995年来到宾夕法尼亚大学，受到Engs和Mary Frances Berry的欢迎，Mary Frances Berry是美国社会思想杰拉尔丁·西格尔（Geraldine R. Segal）教授和历史名誉教授。Savage 和 Engs 分享了非裔美国人历史调查课程的两部分的教学，他负责早期，Savage 负责 20 世纪部分。

芭芭拉·萨维奇（Barbara Savage），杰拉尔丁·西格尔（Geraldine R. Segal）美国社会思想名誉教授和非洲研究名誉教授（左），以及已故历史名誉教授罗伯特·恩格斯（Robert Engs），他是非裔美国人历史的忠实拥护者。（Engs图片：Stephen Salpukas/William&Mary提供。

“我没有比这更好的同事了，他们都非常出色，也很支持我，因为他们为我们树立了如何成为一名好学者和好老师的榜样，”萨维奇说。“进入我们的领域是一个激动人心的时刻，因为在那个时期出现了如此多的伟大工作，很荣幸能够向宾夕法尼亚大学的本科生介绍那段历史，并培训所有新奖学金的研究生。”

贝瑞在1980年代后期来到宾夕法尼亚大学，他说看到宾夕法尼亚大学的新一波学者令人兴奋。

“当你把查特莱恩、斯特基和布克加入到已经在历史和非洲从事这项工作的人中，再加上过去几年做出的令人兴奋的任命时，他们将补充他们，”贝里说。

她说，学生们在寻找研究生课程时，可以解决当今最重要的问题，他们会想：“我的天哪，看看他们在宾夕法尼亚大学做了什么。 宾夕法尼亚大学多年来一直有伟大的学者在做重要的工作，宾夕法尼亚大学正在延续这一传统。我真的很高兴看到这种情况正在发生。

萨维奇同意，宾夕法尼亚大学应该是潜在本科生和研究生的首选目的地，他们希望探索过去 400 多年来非裔美国人的生活和经历。

萨维奇说：“非裔美国人的历史是一个触及我们称之为’美国’的一切的领域，它继续具有全球影响力，这是美国黑人在全球非洲侨民中的核心地位的一个经常被忽视的方面。“在宾夕法尼亚大学，这个领域掌握得很好。