没有人准备好迎接2020年，但2019年12月关于集体创伤的公开演讲是有先见之明的。在哈佛医学院的直播节目“Talk@12”中，埃利森·“吉普”·皮尔斯麻醉学副教授巴拉·苏布拉曼尼亚(Bala Subramaniam)与非营利组织“口袋计划”(Pocket Project)的创始人兼作家托马斯·哈布尔(Thomas Hubl)进行了一次对话。“口袋计划”旨在向公众宣传集体创伤的影响，并培训专业人员以促进以治疗为重点的活动。在过去的18年里，Hubl已经帮助了成千上万的人点燃了对话的火花，并努力恢复一些人类最严重的罪行。自今年4月以来，该中心一直在为哈佛大学教职员工提供讲习班，帮助他们应对COVID-19大流行的挑战。接下来的三部分系列:“行动中的正念:领导”。哈佛隆伍德园区员工发展办公室为您提供了这一课程。健康，将于2021年1月26日开始。
Q&
托马斯Hubl
宪报:我们大多数人都会同意，我们目前生活在一个集体创伤的时代。你认为我们应该如何看待我们所面临的问题?
HUBL:首先，我想谈谈集体创伤，是指人口、国家或世界中较大一部分人共同经历的创伤事件。这会导致个人的创伤或困难，但我相信，我们需要考虑共享的文化空间。创伤通常被视为个人问题，而现在我们谈论的是集体或系统层面。目前存在两种现象:一是非常紧张的当前形势，如COVID-19;二是已经加剧的气候危机。但这些事件发生在我们共同的历史中，我把这些历史称为我们共同过去中未整合的部分。在某种程度上，共同的过去就像发动机里的沙子，影响着我们如何应对当前的危机。我相信当我们谈论集体创伤时，我们通常谈论的是导致当前危机的根源以及我们应对当前危机的方式。他们纠缠。
宪报:这些相互关联的创伤对人们有什么影响?
HUBL:当我们观察创伤时，主要有两种症状:一种是过度活跃，伴随着巨大的压力和反应，另一种是麻木和冷漠。所以创伤是伴随着一种潜在的感觉，我们是分开的，至少有时是这样。在这个系统中，压力越大，伴随着两三个不利因素，创伤就越严重。
完整的历史是存在，不完整的历史是过去。当我以这种方式提及过去时，我指的是那些遮蔽了我当前经历的情感、思想和身体感受。那么，我们如何共同创造环境，帮助我们真正活在当下，更有意义地关联起来，支持我们共同的过去，让它融入当下?
GAZETTE:我在2017年见过你，当时你在波士顿的麻省理工创新中心演讲。你当时说，“大屠杀现在就在我们身边。我不能说我以前真的听到过，也不能确切地理解它是怎么回事，但我感觉是真的。我想知道你是否可以多说一些。
HUBL:我常说，创伤是从我们自己的未来借来的。这意味着当我处于创伤状态时，我会不知所措，麻痹自己的一部分来生存。所以创伤反应在我们的神经系统中是一种非常聪明的功能，但这是有代价的。我们需要偿还债务和利息，可以这么说。在过去的几十年里，创伤的概念已经成为公共知识，但了解那些被忽视或虐待的儿童没有融入的依恋压力也很重要。成年后，这种不幸仍然深深存在于他们的身体里。我们只是不知道它，因为它变得太正常了。所以我会说:“这就是我。”“但那不是我。那是我受伤的地方。命名是很重要的。
同样的道理也适用于数百万被关在集中营、需要分离的人。我听到的一些暴行让人感到心碎和难以置信。人们只能在高度分离的情况下生存。但是所有那些被压制的和碎片化的信息并没有消失，我认为我们正在看到越来越多的创伤跨代传递。
在我过去18年的工作中，我发现每当我们接触到群体中的集体否认，我们遇到集体无意识时，可以说，房间里的每个人都能从他们的身体和房间里存在的压力中感受到它。之后，我们看到否认变成了一种释放。据我观察，这种否认可以全天候地存在于我们的神经系统中。我们只是没有意识到这一点，因为我们意识的焦点在别处。
GAZETTE:你说集体创伤的症状之一是长期的精神分裂或麻木。你能多说一点吗?
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HUBL:首先，它开始于尊重和尊重分离的功能，以及欣赏神经系统的能力，从压倒性的经验中分离。2个月大的婴儿与30岁的婴儿的分离和不知所措是完全不同的。我认为很重要的一点是，我们不能仅仅用对我们来说是压倒性的东西来衡量压倒感。有很多不同的口味。
例如，当我看新闻的时候，我能真正吸收多少呢?我认为，我们经常会看到战争或种族主义行为，我们很难坚持下去，很难体会到它的意义，很难体会到这个人身上发生了什么，很难体会到我们的社会正在发生什么。所以我们可能会决定，最好是不在场，只在认知上有所了解，而不是让自己真正感受。
宪报:在您的《愈合集体创伤:整合代际和文化创伤的过程》一书中，您讨论了您与群体打交道的过程。它是如何工作的?
HUBL:这个过程的工作原理是，个人或系统的一致性是整合系统碎片的力量。有时系统没有足够的内在一致性。所以我们需要通过团队流程来构建这个。我们需要补充——就像创伤治疗师对客户所做的那样——缺失的元素。我们需要在这个群体中注入一种凝聚力，使之与创伤相融合，这样才能使他们的内心变得稳定和有条理，并帮助他们发展出一种更灵活的方式来应对这个世界。我们有很多团体关注第二次世界大战以及德国和以色列的大屠杀遗产。然后我们将话题扩展到殖民主义、性别创伤、美国的种族主义等等。
宪报:一个人需要什么样的热情和视角来从事如此具有挑战性和沉重的话题?
HUBL:首先，集体创伤这个话题看起来很沉重，这是因为我们正在处理这个星球上的重大伦理灾难。但是在创伤的背后总是有愈合，这意味着伦理的恢复和伦理的提升。创伤后成长是一种伦理上的重新调整。
种族灭绝、战争以及各种罪行层出不穷。当我们来到修复的地方，有一种照明，一种自我修复的机制，治愈生命的组织。我相信集体治疗会支持个人治疗帮助我们更多地了解个人健康。我们将看到这两个系统是统一的。集体和个人是不分开的。它们是一个相互依赖的系统。
以下对话经过编辑和浓缩。
新闻旨在传播有益信息，英文原版地址：https://news.harvard.edu/gazette/story/2020/12/moving-from-individual-to-collective-healing/