抗议之火仍在燃烧，6月19日将呈现出1865年以来罕见的意义。
那一年的6月19日，在亚伯拉罕·林肯总统发表《解放黑奴宣言》两年半后，解放黑奴的呼声终于传到了德克萨斯州加尔维斯顿的奴隶手中。加尔维斯顿是前邦联的遥远边界。全美国的黑人都以6月19日作为纪念日。
原定于6月19日举行的2020年总统竞选集会被推迟了一天。该活动仍将在俄克拉荷马州的塔尔萨市举行。一个世纪前，这里发生了一场种族主义大屠杀，数百名美国黑人被杀，数千人受伤，摧毁了一个被称为“黑人华尔街”的富裕社区。在纪念奴隶制结束的日子举行的集会，在一个可以追溯到种族屠杀的地方，激起了全国各地的愤怒。
“特朗普总统选择了塔尔萨，这个20世纪初对非裔美国人进行可怕种族清洗的地方，是为了向他的选民群体传递他的偏见和仇外情绪。他最初选择了6月19日，也就是德克萨斯州非裔美国人庆祝奴隶制解放的日子，”南加州大学古尔德法学院的法律和历史教授阿列拉·格罗斯说。“如果他是有意这样做的，那就展示了惊人的犬儒主义;这是惊人的历史无知。”
“六月节举行总统竞选集会,特别是在我们国家正站在这种强烈反对anti-Blackness,是深思熟虑的,不可原谅的anti-Blackness,”肖恩·哈珀不谋而合,教务长教授教育和业务和南加州大学的创始人兼执行董事种族和股权投资中心。
思考必须完成的工作
USC Dornsife文理学院历史学助理教授Alaina Morgan说，6月2020给自由的重新定义带来了一个难得的机会。
自由的意义是什么?”她问道。“自由的轮廓是什么?它怎么会是一种幻觉?”作为一名研究反殖民主义、伊斯兰教和黑人自由斗争的历史学家，我的研究考察了散居在非洲各地的黑人成功地用来挑战白人至上的一系列机制，包括宗教、抗议、法律和立法机制。
“最近几周，抗议者走上街头要求为警察暴力事件的受害者伸张正义，并坚持要求制度改革。星期五，非裔美国人将庆祝6月19日，纪念奴隶制正式结束3年半后，林肯解放奴隶宣言。持续不断的抗议活动使6月成为一个重要的时刻，今年是一个反思自由概念和维持自由必须做的工作的机会。”
今年6月，争取自由的斗争仍在继续
Robeson Taj Frazier是南加州大学安嫩伯格传播与新闻学院的副教授，也是安嫩伯格多样性与授权研究所的主任，他认为6月不是对自由的庆祝，而是对韧性的庆祝。
我们没有被释放。我们一直在努力解放自己和他人。
罗伯逊泰姬弗雷泽
他说:“6月19日是黑人反抗和争取自由和解放的重要纪念和庆祝活动。在美国和其他地方，黑人和其他人聚集在一起纪念推翻奴隶制的祖先和社会运动，以及在奴隶制被废除后，他们反对新的种族暴力、死亡和不公正的形式和制度。这是黑人欢乐的表现;庆祝黑人家庭、社区和亲属关系网;以及纪念过去、现在和未来的人们的祭坛，他们的牺牲和坚韧帮助动员和维持我们，提高我们的意识。
“认识到关于6月19日最重要的一点是，它不是在庆祝黑人的‘解放’，而是在庆祝黑人在拒绝和抵制非人化和恐怖方面所发挥的作用。我们没有被释放。我们一直在努力解放自己和他人。”
种族主义影响我们生活、工作、学习和祈祷的地方
乔迪·阿默尔(Jody Armour)研究种族与法律决策以及侵权与侵权改革运动的交集，他是南加州大学古尔德法学院罗伊·p·克罗克(Roy P. Crocker)法学教授。
他说:“制度性和结构性的种族主义挥之不去，而且会持续下去。”“即使我们能够消除所有偏见，即使我们明天能够在水里放上一些东西，让我们一觉醒来，不会对任何人产生任何种族仇恨，我们的社区仍然会有破败的学校。
在过去的155年里，自由是什么样的?自由为谁?自由是什么?我们实现了吗?
Sharoni小
“制度上的种族歧视表现在银行会把什么钱贷给什么客户，他们会在什么社区发放抵押贷款。这是因为很多黑人社区都靠近环境毒素。这就是为什么黑人有较高的哮喘发病率;这是导致冠状病毒更致命的一个因素。种族主义的遗产已经融入了我们的社会和经济安排:我们生活、工作、学习和祈祷的地方，我们呼吸的空气质量，我们吃的食物，我们得到的医疗保健。它渗透到我们集体社会存在的每一个角落和缝隙。”
6月19日的讽刺
南加州大学马歇尔商学院(USC Marshall School of Business)副院长兼首席多元化、公平和包容官沙罗尼·利特尔(Sharoni Little)指出了美国对自由的双重定义。
“6月19日是用来庆祝自由的，”她说。具有讽刺意味的是，这标志着《解放奴隶宣言》颁布两年多之后，黑人还没有得到充分的人道待遇，许多人还不知道在法律上，奴隶制已经结束了。它还带来了种族隔离，种族隔离和非人化。
“与今天类似的是，不仅要宣布改变，还要采取改变的行动。这个6月，我们应该思考一下它的目的是为了纪念什么:在过去155年里，自由是什么样子的?自由为谁?自由是什么?我们实现了吗?”
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