加州大学洛杉矶分校人类学教授布鲁克·斯克尔扎的一项新研究邀请遗传学家和社会学家从更广泛的角度来思考人类的忠诚和父权。
斯克尔萨的研究发表在《科学进展》(Science Advances)杂志上，使用的数据来自与辛巴牧民在纳米比亚进行的一项长期人类学研究。她发现，Himba拥有最高的被研究人员称为“额外父权”的记录率。这个词指的是夫妻生下孩子，但丈夫不是生父的情况。
Himba中发现的额外父系关系的比例为48%，远远超过了之前认为的人类典型的1%到10%的范围。在这一群体中，与非婚姻伴侣生孩子的现象很普遍。高比例的夫妇(70%)至少有一个孩子是由婚外人士所生。
额外的父权通常被认为是以丈夫为代价的，丈夫表面上是被“欺骗”了斯克尔萨说:“他们要照顾一个不是自己亲生的孩子。然而，她的团队表明，Himba男性和女性在检测孩子的额外父权方面是非常准确的。斯克尔扎认为，男性不仅意识到这种模式，而且他们还有一个支持这种行为的社会规范体系。
“Himba坚信社会父权的重要性，如果孩子是你妻子生的，那么他就是你的，不管他是谁。”Scelza说。“与世界上其他地方相比，Himba中有多名伴侣的女性通常会受到羞辱，而且可能导致儿童受到虐待的偏见也明显更少。”
对于研究人员来说，与参与这项研究的Himba社区成员密切合作是非常重要的，因为每当涉及到亲子关系时，都会出现伦理和后勤方面的问题。在这项研究中，Scelza和她的团队与社区合作，设计了一种新的双盲分析方法，因此没有一个研究人员了解遗传数据和个人识别信息。该研究小组获得了纳米比亚内政部、纳米比亚大学、加州大学洛杉矶分校和纽约州立大学石溪分校的伦理批准。
斯克尔扎说，这项研究虽然只针对一小部分人，但却为人类生殖研究提供了一个新的视角。
一般来说，研究人员认为，在人类中，额外的父权是罕见的。遗传学家估计了来自荷兰和其他欧洲后裔群体的额外父权率。从历史上看，他们发现这些社会的自杀率极低，从1%到6%不等。
在过去的十年里，越来越多的社会科学家开始关注研究样本的多样性和包容性，而不是仅仅关注来自西方社会的人，这是一种常态。
“人类学家一直强调在研究中需要包括不同的群体，”布伦娜·亨博士说，她是一名人口遗传学家，曾在石溪分校工作，现在在加州大学戴维斯分校，也是这项研究的合著者。遗传学家仍在迎头赶上。我们的研究表明，不同人群之间的亲子鉴定率差异很大。”
斯克尔扎强调没有“正确的”或“;moral”这是研究人员在研究人类生殖行为时应该考虑的标准。例如，在Himba文化中，婚外性行为是常见的，而不是受歧视的。
“我们现在开始理解和研究的是，父权的社会和生物学概念是如何反映当地相关规范、传统和文化历史的复杂组合的。”Scelza说。
Scelza已经和Himba人一起工作了10年。此前发表在《自然》杂志上的一项关于人类不忠行为的研究也包括了Himba。
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