2024 年 4 月 8 日下午早些时候,德克萨斯大学奥斯汀分校将发现自己处于诡异的黑暗中,因为月亮开始阻挡太阳的光线。在奥斯汀,“整体”将从下午 1 点 36 分开始,持续不到两分钟。正如学生和教职员工对这次活动充满期待一样,研究和教授古代文化的教职员工将特别注意历史性的日食,因为他们的思绪转向我们的祖先,以及在这种情况下他们一定在想什么。你可以在这里读到关于美索不达米亚人的信息。

2014年,大卫·斯图尔特(David Stuart)在危地马拉弄脏了双手。对于世界领先的玛雅文明学者之一来说,这是一种职业危害。(1978年, 斯图尔特在12岁时在中美洲研究人员的国际会议上发表了他的第一篇学术论文,并在18岁时成为有史以来最年轻的获得麦克阿瑟奖学金的人。斯图尔特(Stuart)是德克萨斯大学(UT)的大卫和琳达·谢尔(David and Linda Schele)中美洲艺术与写作教授,他正在挖掘一个被泥土和植被覆盖的房间,类似于热带霍比特人的洞。

他们是真正的科学家。他们进行了计算,他们取了证据,他们从这些证据中得出了模式……”

大卫·斯图尔特

房间的墙上有有趣的象形文字涂鸦,在斯图尔特看来几乎就像一块白板,就像玛雅科学家的笔记。“有所有这些有趣的日历间隔,一列又一列的数字——条形和点。起初,我们不知道这些东西到底是什么,但其中有几件保存完好,足以让人觉得它们在数日子。

当他从危地马拉回来时,他通过Photoshop滤镜运行墙上涂鸦的照片,以便更好地辨认出它们。“有一天,我坐在奥斯汀的沙发上,只是在一张纸上计算数字。两列之间的间隔为177天。“最后我说,等一下。如果将其除以 29 天,则得到 6 个月。就像,哇!一张月球桌!除其他外,该表还用于跟踪这些潜在的日食。

一幅玛雅壁画,是危地马拉 Xultun 结构 10K-2 北墙上的天文表。威廉·萨图尔诺(William Saturno)的合成图像;大卫·斯图尔特(David Stuart)绘制。

这一发现使斯图尔特进入了玛雅天文学的研究,这一发现 将我们知道玛雅人理解农历的日期推迟了几个世纪。“我们在这个日历中的记录可以追溯到公元4世纪。玛雅人以优秀的天文学家而闻名。其他文化也是如此——我们只是碰巧有他们写下的记录,“斯图尔特说。“他们一代又一代地积累数据,以计算日食间隔。他们不一定能准确预测它们何时发生,但他们可以预测它们何时 发生 。这需要几代人的观察才能看到月球运动的模式。斯图尔特说,时间尺度至少是数百年。

他们非常清楚的时间单位是日食季节,持续时间刚刚超过173天。这是“日食节点”之间的周期。节点是月球轨道与地球绕太阳轨道相交的两个点。他们能够判断月亮何时可能与太阳对齐。斯图尔特说:“当日食发生时,他们写下了特定的日食,然后我们有了天文表,牧师和保存年历的人会查阅这些天文表,并能够判断它们何时会发生。斯图尔特说:“他们有一个非常复杂的农历,除了所有其他日历之外,他们还跟踪了这一点。

他们将其描述为“吃掉太阳”的方式之一。“有一口被咬掉了,越来越大,”斯图尔特解释道。他们是否相信太阳正在被吃掉,或者它是否只是一个描述性的修辞手法,我们不知道。“他们没有一个概念,即月球相对于地球来说是一个天体,”斯图尔特说。“这种天文知识直到很久以后才在欧洲出现。但他们看到了模式。他们是真正的科学家。他们进行了计算,他们收集了证据,他们从这些证据中得出了模式,并且能够看到未来在日食期间符合这种模式。

重建的旭屯月球表。大卫·斯图尔特(David Stuart)绘制。

 

玛雅人对月亮感兴趣并有广泛的神话,包括月亮女神,她是太阳的配偶,也与分娩女神有关。“太阳和月亮有一种有趣的男性/女性二元性,非常跨文化,”斯图尔特指出。“它与月经和其他事情有关,这是有逻辑的。

斯图尔特回忆起1991年7月在墨西哥城发生的日食,当时他住在那里。“不幸的是,我被叫去参加新奥尔良的一个会议,我想,这太荒谬了!我在新奥尔良,在墨西哥城是一件大事!广场上有成千上万的人。所以,他说,“我真的很期待在这里。