她的罪行？为正义发声，“给女孩纸和铅笔”

在她的回忆录中，西玛·萨马尔（Sima Samar）说，在她的家乡阿富汗，她遭受了三次针对她的罢工：她是一名女性，她为妇女权利大声疾呼，她是受迫害的哈扎拉少数民族。

但她也受过教育，坚持不懈，当她看到不对劲时，她发现很难“吸取闭嘴的教训”。这些品质推动了她为边缘化群体的健康和正义而不懈努力，为她赢得了死亡威胁和诺贝尔和平奖的提名。

萨马尔在与加拿大记者莎莉·阿姆斯特朗（Sally Armstrong）合著的 《直言不讳：我在阿富汗为自由和人权而战》（Outspoken： My Fight for Freedom and Human Rights in Afghanistan）一书中描述了她的旅程。这本书讲述了萨玛尔在一个一夫多妻制家庭中的童年，在那里她目睹了母亲为学习阅读而做出的坚定努力和姐姐的强迫婚姻;萨玛尔本人同意的包办婚姻，以便她可以继续她的大学学业;以及她的第一任丈夫被带走的政治清洗，再也没有见过。

萨马尔从一名医院医生成长为一个由四家医院、12家诊所和50多所阿富汗男孩和女孩学校组成的网络的创始人，以及一家医院和四所为巴基斯坦阿富汗难民提供服务的学校。

“我发现教育是改变我个人生活的有力工具，”她说。“作为一名贴近人民的医生，看着人民的苦难，尤其是妇女作为战争受害者、文化和父权制受害者的苦难，是我真正试图改变现状的原因。”

她于 2001 年被任命为阿富汗第一任妇女事务部长和阿富汗临时政府副总理，并于 2002 年 7 月至 2019 年担任阿富汗独立人权委员会主席。自 2021 年塔利班重新掌权以来，她一直流亡美国，并通过“面临风险的学者”计划成为弗莱彻学院的研究员。

萨马尔在接受 《塔夫茨时报》 采访时谈到了她的书，以及对阿富汗侵犯人权行为追究责任的持续需求。

是什么促使你现在写回忆录？

我想写这本书有几个原因。第一，我想让年轻的阿富汗女孩知道，当你决定成为某人时，这并非不可能。这很困难，但这是可能的。

其次，我想让他们知道，如果我在我的国家达到最高职位，那不是作为礼物送给我的。对于我们地区的一些妇女来说，政治是遗传的。但由于我的家族传统，我没有处于我的位置。我来自一个中产阶级家庭;这是我自己的决心，我自己的承诺。我希望这将有助于提高我国女孩的自信心。

第三，我想展示国际社会是如何参与的。我年纪大了，在我的国家见过12位不同的领导人。他们的注意力主要集中在自我推销上，而不是做好事和促进善治、人权和平等。鉴于阿富汗的地缘政治地位，我们在冷战期间被夹在极右翼和极左翼之间。国际社会选择并支持最保守的一群人来阻止苏联的进步。这些人与苏联作战，这是一项不错的工作，但与此同时，他们以尊重宗教和文化为借口，对妇女的自由施加了严厉的限制，侵犯了妇女的权利。我们最终选择了塔利班。

1978年阿富汗政变后，当你还在医学院读书时，反对社会主义新政权的人被逮捕和杀害。你的第一任丈夫在夜里被带走了，再也没有见过。第二年苏联入侵后，你是秘密抵抗运动的一部分，在晚上分发小册子。是什么让你在危险中坚持抵抗？

当政变发生时，他们限制了人民的自由。听BBC节目被算作犯罪，人们因此被关进监狱。

谁不和当权者在一起，谁就会被带走并受到惩罚。从我丈夫的家里，有四个兄弟被带走了——64人是从大家庭中被带走的。你能想象吗？他们都受过教育;他们是老师，他们是医生，他们都没有回来。

然后俄国人入侵了。我们说俄罗斯人入侵我们的国家以支持傀儡政权是错误的。人们开始用棍棒和石头与政权和苏联作斗争，以捍卫他们的自由和权利。

我们不确定什么时候去上课，我们是否会回来。许多妇女反对该政权，但很少有妇女被捕。

你创立的组织Shuhada最终发展到包括阿富汗和巴基斯坦的许多医院、诊所和学校。女性的角色和教育等因素如何影响您提供医疗保健的能力，以及您看到和治疗的医疗问题类型？

首先，我去了我自己的村庄，我看到这些妇女因为一些简单的事情而死去，比如不完全堕胎。它不需要豪华医院;治疗可能需要三分钟。妇女也因胎盘滞留而死亡;你可以做一个两分钟的动作，挽救她的生命。

然后当我去巴基斯坦时，很多人都关注这些人，因为他们是携带枪支的人。对妇女的帮助不大。从1985年到1987年，我每周去这个难民营两次，但男医生整整一个星期都要去难民营。

剩下的日子里，我在一家医院工作，这家医院不对紧急情况开放。我们从早上 8 点工作到下午 1 点，但之后就没有工作了。女性不能计划在 8 点到 1 点之间分娩，而不是正常分娩。

这就是为什么我决定为妇女和儿童开办医院。然后我开始接受助产士培训，因为我们没有足够的阿富汗工作人员。

然后慢慢地我想，好吧，我们需要下一代的医生。于是，我在巴基斯坦开办了女子学校，在阿富汗开办了医院和学校。

1996年塔利班首次掌权后，你面临许多死亡威胁，但你坚持自己的立场并回应说：“继续把我吊死在公共广场上，告诉人们我的罪行：给女孩纸和铅笔。在塔利班统治的那五年里，你是否能够让你的学校继续运作？

是的，我们能够继续上学。当我在阿富汗开办学校时，我从村里的男校开始。第二年，当我看到人们有兴趣送孩子上学时，我说，“如果你不送你的女儿，我不会只支持男校”，我们在那里开办了女校。

我们利用该地区的长老和宗教学者告诉塔利班，“我们希望我们的女儿上学。你能告诉我们《古兰经》和伊斯兰教中不允许女孩接受教育的地方吗？

他们做不到，所以我们继续上学。但他们说，它不能超过六年级，类似于今天。因此，我们更改了教室的[标签]。

在第一个塔利班政权期间，唯一的女子高中是我所拥有的高中。虽然不多，但至少有30、35个女孩毕业了。

2001年塔利班投降后，你被任命为阿富汗第一任妇女事务部长和阿富汗临时政府副总理，但在六个月后过渡政府上台之前，你被从内阁中撤职。为什么你不能在政府呆更长的时间？

我呼吁追究过去在阿富汗犯下的重大罪行的责任。

我们内阁里有很多指挥官，他们认为我在追捕他们，并试图把他们关进监狱。那不是我的目的，但我是说他们至少应该向人民公开道歉，而不是重复他们过去所做的事情。

他们不喜欢我在内阁里。他们向卡尔扎伊总统施压。

他们写道，我不是穆斯林。有人对我发出死亡威胁，联合国副秘书长的代表在凌晨1点带着国际部队，开着一辆坦克来到我家，把我带到了联合国的招待所。

卡尔扎伊总统试图说服我去担任驻欧洲或其他国家的大使。我说，“我不出去”，因为我想如果我出去，那么没有人可以提高他们的声音，我没有犯罪。我只是说，犯下战争罪和危害人类罪的人应该承担责任——至少要向人们道歉，不要重蹈覆辙，不要处于权力地位。

此后，从2002年到2019年，您担任阿富汗独立人权委员会主席，寻求对侵犯人权行为追究责任并为受害者伸张正义。在这个职位上，你最大的成就和挑战是什么？

我感到自豪的是，我能够向我的人民介绍人权这个词，并解释我们所说的人权的含义。我们希望人们了解自己的权利，因为当您知道自己的权利时，您就可以捍卫自己的权利并尊重他人的权利。这将有助于在该国实施法治。这是最大的成就。

然后，我们能够争取妇女的权利，提高妇女的地位，并在宪法中增加妇女一词。我们改变了阿富汗刑法中对通奸的定义。我们将名誉杀人定为刑事犯罪，因为名誉杀人一直被视为家庭的私事，因此没有人因此受到惩罚。我们将其定为刑事犯罪。但当然，塔利班已经废除了这些法律。

我们修改了很多法律来保护该国儿童的权利。我们还在过渡时期司法方面做了很多出色的工作。我们从1978年到2001年，就过去在阿富汗犯下的罪行与7 000人进行了全国磋商。

我无法实现的是对战争罪和危害人类罪的问责和正义。有罪不罚现象在阿富汗继续存在，并一直持续到今天，不仅在阿富汗。我认为它无处不在。

2021 年 8 月，当美国和国际部队从阿富汗撤军，塔利班重新掌权时，你们的许多成就似乎都将逆转。今天阿富汗妇女和女童的人权、教育和健康状况如何？

人权状况是毁灭性的，特别是对妇女、儿童和少数群体而言。

我认为他们再次将阿富汗变成了一个开放的妇女监狱。他们剥夺了大部分权利：迁徙权、受教育权、外出工作的权利。他们甚至不能去公园。

获得医疗保健的权利仍然存在，但我们没有足够的女性卫生工作者;大多数在国内的人都离开了。仅从我自己的亲戚那里，我的四个侄女都是医生，他们都离开了这个国家。我读到一份报告，在400个地区中，有300个地区没有女医生。

塔利班下令任何人都不能出售避孕药具，医院也不提供避孕药具。他们说这是减少穆斯林人口的阴谋。阿富汗的人口增长远远高于我们的经济发展;它增加了贫困，增加了缺乏教育和沮丧的男人，他们不能结婚，然后他们加入了这些恐怖组织或犯罪团伙。

你认为现在什么可以改变塔利班的道路？

压力很大。我认为应该继续对他们实施制裁，任何人都不应该承认他们的政府，应该在人权问题上对他们施加压力。人权不应通过谈判。

我认为主要的变化应该来自阿富汗人民。我知道塔利班非常残暴。人民不能大声疾呼，人们每天都在为生存而挣扎，但人民应该团结起来，应该反对这种暴行。我不赞成战争，但他们可以做很多公民不服从。

如果所有的人都一两天不来上班，或者成百上千万地上街，他们能杀多少人，能逮捕多少人？这是有风险的，但无论如何我们都处于危险之中。

您的下一步计划是什么？

我正在写这本书的波斯语版本，它可能比这本书厚得多，因为向阿富汗和伊朗读者解释更多可能是件好事。

我和我的同事在美国成立了一个非政府组织，阿富汗人权中心。我们希望我们能够获得一些资源来开展人权教育，并在阿富汗境内做一些适当的[侵犯人权行为]记录。我们尽量不让那里的人们处于危险之中，但有些人仍然可以为我们工作。