通过研究和实践尊重黑人遗产

为了表彰黑人遗产月，塔夫茨现在要求黑人教职员工分享他们对他们的研究、学术和实践如何与他们的认同感联系起来的看法。无论是希望回馈社会，纠正历史错误，防止持续的社会困境，还是与他们的祖先联系，他们都清楚地看到他们的所作所为是如何被他们是谁告知的。

一长串的母亲活动家

恩迪迪亚马卡·阿穆塔-奥努卡加

我在塔夫茨大学医学院创立了黑人孕产妇健康和生殖正义中心。它是该国唯一关注孕产妇健康不平等的中心。由于卫生系统不重视黑人和棕色人的分娩经历或生命，因此我们的工作非常必要。从我的遗产到我的工作，我可以直接追溯到我的工作：我担任教授职位，以我祖母的名字命名，她是尼日利亚的一名乡村助产士。她接生了数百个婴儿，包括我妈妈。在1970年代，我的父母移民到美国。我的母亲在异国他乡抚养了四个孩子，在那里她没有家庭支持。我来自坚强的女性的遗产，她们是母亲领域的仆人，这绝对影响了我的工作和我对待母亲行动主义的方式。

Ndidiamaka Amutah-Onukagha，塔夫茨大学医学院黑人孕产妇健康教授Julia A. Okoro。

文化很重要

卡索·奥库德朱

作为一名数学家，我专注于谐波分析，它试图从基本构建块的角度理解函数或信号。如果你在两年前问我，我所做的工作和我的遗产之间是否有联系，我可能会说没有。但最近，我对一些我现在意识到直接相关的东西产生了兴趣：语言、文化和数学的交集。回到我家乡的贝宁，我的外祖母说的是约鲁巴语的衍生物，因为她买卖市场物品，所以她总是在数钱。我从她那里学会了数数，但直到最近我才开始思考约鲁巴语中的数字概念与法语或英语等语言中的概念有何不同。在西方文化中，数字基于十进制系统;你从零数到九，然后你重复。在约鲁巴文化中，有许多不同的基础;你以五为基数，以20为基数，以200为基数。因此，说同一个数字有不同的方式，用最雄辩的方式说一个数字是一门艺术。我很高兴能更深入地研究这个话题——以及我祖母的计数在我小时候对我的影响。

Kasso Okoudjou，塔夫茨大学艺术与科学学院数学教授

照顾母亲和婴儿——在两个方面

达拉斯里德

在学前班，我宣布有一天我想成为一名医生。我对医疗保健的承诺很早就开始了！但当我长大后，它真的站稳了脚跟，我妈妈生下了我的弟弟，他患有绝症遗传病。我们没有立即得到诊断，但最终得到了诊断;他在四个月大时去世。那时我知道我想进入遗传学领域，但我也坚持着成为一名医生的梦想，特别是成为一名产科医生。现在，我是美国几千名医学遗传学家之一，大约40名妇产科医生之一，以及大约十名黑人医学遗传学家之一。我和哥哥的经历让我想成为我的家人需要但当时没有的人。但如今，黑人孕产妇发病率和死亡率是头条新闻，我每天都看到我的黑人病人有多害怕。与一个提供者约会，无论对错，他们觉得他们已经与他们有联系，我认为他们中的许多人都感到安慰。我很高兴我能成为那样的人。

达拉斯·里德，塔夫茨大学医学院助理教授兼塔夫茨医学中心遗传学主任

从佃农中移除的一代人

乔纳森·斯蒂芬斯

通过培训，我是一名口腔颌面外科医生，我的父亲也是如此。我跟随他的脚步来到田野——尽管我开始努力不这样做！我没有去牙科学校，而是去了医学院。有一天，作为一名普通外科实习生，我发现自己在做口腔外科手术，我说，“哦”：原来，我真的很对我父亲所做的工作感兴趣。然而，与他不同的是，我不是路易斯安那州佃农的儿子。他小时候没有鞋子，12岁时差点辍学，到别人拥有的农场工作。从本质上讲，他是在奴隶制的最后堡垒下长大的。我的成长经历非常不同，但我和祖父母一起度过了夏天，我从小就知道路易斯安那州 – 而不是马萨诸塞州郊区 – 是我来自的地方。我非常清楚我的特权。现在，我已经从私人执业过渡到学术界的职业，但我一直知道我会以某种方式努力照顾人们;帮助别人是我回馈的最好方式。

乔纳森·斯蒂芬斯，塔夫茨大学牙科医学院口腔颌面外科助理教授兼首席医疗官

工程作为预防

克里斯·斯旺

我在德克萨斯州的农村长大，那里是种族隔离的南方的一部分。我的大家庭——祖父母、阿姨、叔叔、堂兄弟姐妹——属于当时该州所谓的“黑人殖民地”。他们中的许多人住在高速公路旁边，距离最近的城镇边界两英里半。在布朗诉教育委员会案几年后，我的母亲是六名非裔美国人之一，她将高中整合在一起。作为一个孩子，在没有完全理解的情况下，我一次又一次地看到的是当权者不关注整个社区时会发生什么。当我成为一名土木和环境工程师时，这就是我的动力：我想帮助扭转工程有时对边缘化群体和个人生活的负面影响。现在，在我的工作中，我试图采取预防的立场;我为客户提供相关信息。“所以，你想建造1000英亩的细分房屋？好吧，但要知道这些是原住民的土地“或”好吧，但这片土地与一个长期存在的社区有关。无论如何，客户可能会继续前进，但我希望他们会停下来思考。

Chris Swan，土木与环境工程副教授兼本科教育院长， 塔夫茨大学工程学院

回馈南方腹地

凡妮莎·尼科尔森

房利美·卢·哈默（Fannie Lou Hamer）是一位民权活动家，他创造了“密西西比阑尾切除术”一词，指的是对黑人妇女的强制绝育。这种做法始于20世纪初，一直持续到1980年代。我出生在1980年代的密西西比州，哈默是我的英雄。很早以前，我就看到了我周围如此多的不公正途径，如此多的不平等;我想知道为什么有些人有，有些人没有。这与我对学习的热爱一起，为我作为健康公平研究科学家的职业生涯奠定了基础。我调查、设计和应用基于证据的方法，以解决种族主义、性别偏见和政策差距的复杂性和交叉性，以提高许多服务不足社区的生活质量。在我的教学和研究中，我都以使用和建立公平举措为中心，以优化性健康和生殖健康以及营养健康正义。最近，我在密西西比三角洲与弗里德曼学院的同事一起进行一项研究，旨在帮助社区中的人们改善饮食。我为回到家乡使用我的资源和人脉来帮助我回馈我原来的社区而感到自豪。在我为健康正义所做的一切工作中，我牢记自己的背景。

凡妮莎·尼科尔森，塔夫茨大学医学院公共卫生和社区医学助理教授

成长的双文化

基思·马多克斯

我是一个非裔美国人，在底特律郊外一个以白人为主的郊区长大。我在那里的经历与住在这座城市的亲戚的经历形成了鲜明的对比。我周围长大的人，我说话的方式，我的许多活动——这些事情让我在文化方面刻板地认为白人。同时，我的外表是刻板的黑人。当人们似乎以在我看来并不反映我是谁的方式看待我时，我经常被推迟。这些经历塑造了我作为社会心理学家的工作。我专注于刻板印象、偏见和歧视。特别是，我研究了种族表型偏见的细微差别——换句话说，是种族群体内部的刻板印象，例如肤色较浅的黑人如何看待肤色较深的黑人。我还探索如何帮助跨越种族群体和界限的人们更有效地沟通。我相信，如果我们都审视自己，看看我们做出判断的背景，我们也许能够专注于改变有偏见的情况和程序——而不仅仅是改变有偏见的人。

基思·马多克斯（Keith Maddox），塔夫茨大学艺术与科学学院心理学教授兼多样性、公平、包容和正义领导力项目联合主任