艾米·埃尔德曼·法雷尔(Amy Erdman Farrell)自称是个聪明、胖乎乎的孩子，她记得在加入一个致力于女性同志关系和赋予女性权力的青年组织之前，她一直被嘲笑和欺负。“女童子军改变了我的生活，”法雷尔说。他是迪金森学院(Dickinson College)的美国研究、女性、性别和性研究教授，也是拉德克里夫高级研究学院(Radcliffe Institute for Advanced Study)的研究员。“这就像一个全新的世界向我敞开了大门，里面有友谊和冒险，不酷也没关系……这真的是一次奇妙的经历。”
但它并不是一个完整的系统。58岁的法雷尔在俄亥俄州“种族隔离非常严重”的工业城市阿克伦长大，她记得她的队伍当时是“完全白人”。现在在哈佛，她正在写一本关于这个成立于1912年的组织的历史，以及它在种族和民权方面复杂的内部斗争的书。
法雷尔说，她长期以来一直对“主流女权主义与白人之间的联系”感兴趣，最近又对童子军如何融入这一切感兴趣。法雷尔从小就了解到，该组织的理念是对所有人开放，每个成员都是“其他女孩的姐妹”。但她说，在20世纪60年代，该组织的姐妹情谊模式更多地是一种宏伟的理想，而不是现实。
她的研究表明，该集团内部存在严重的紧张关系，因为它未能实现其创始信条。法雷尔说，为增加包容性而任命的委员会遇到了“不愿改变现状的愿望”，“而不能改变的主要因素是美国白人至上的种族主义制度。”
1947年，两名女童子军工作人员，一名白人，一名黑人，试图为参加在加州长滩举行的全国大会的黑人女童子军安排住处，法雷尔揭露了这一更广泛的制度。当这位白人官员意识到没有酒店会接待黑人代表时，她向她的黑人同事表达了震惊，后者回信说，边缘化群体“每天都面临这样的情况”。
法雷尔是拉德克利夫学院的玛丽•贝思和克里斯•戈登研究员。他表示，多年来，歧视和排斥一直是女童子军行动的一部分。白人军队经常拒绝黑人申请者。当生活在远离已建立的部队的偏僻地区的黑人妇女或女孩想要组建自己的部队或成为一个孤独的童子军时，她们的请求被拒绝。白人委员会限制了可以组建的黑人军队的数量。
法雷尔说，要想被女童军夏令营接纳，黑人女孩必须证明自己有露营和户外活动的技能，而白人女孩通常事先一无所知。尽管如此，由于黑人妇女渴望自己的女儿有机会参与进来，许多黑人军队在全国各地涌现出来。
约瑟芬·霍洛威(Josephine Holloway)就是这样的例子。20世纪30年代，当田纳西州议会拒绝批准黑人军队时，她只是独自领导了他们。委员会最终在1942年认可了霍洛威的部队，这是该国第一批黑人部队，霍洛威甚至在1944年加入了女童子军的专业工作人员。
法雷尔探索如何女童子军的早期历史故事的集团同时挑战和失败的种族和性别歧视问题,无论是在美洲印第安人寄宿学校,日本美国监禁营地,国际中心,或在社区和全国各地。她说，女孩们被教育说，只要是为别人服务，就可以外向。法雷尔说，为了保持女孩的“纯真”，“对性有很大的压抑”。
法雷尔说:“我的书着眼于女童子军在历史上鼓励我称之为女权主义原型的方法，但她们这样做的方式试图不挑战更大的种族主义、民族主义或性别等级制度。”
这项研究让她走遍了世界各地，从该组织的国家档案馆所在地纽约;到瑞士的阿尔卑斯山，那里是国际女童军/女童军中心的所在地;到乔治亚州的萨凡纳，那里是女童子军创始人朱丽叶·戈登·洛的出生地。
在哈佛大学，法雷尔可以接触到施莱辛格图书馆(Schlesinger Library)收藏的有关20世纪60年代马萨诸塞州分会的大量资料。她说，她的部分工作包括查阅与曾是女童子军的一系列著名女性有关的材料的记录，其中包括一位知名的直言不讳的活动人士和教育家。
“安吉拉·戴维斯曾是一名女童子军，”法雷尔说，她一直在研究戴维斯的施莱辛格档案，与哈佛大学的本科生一起作为她在拉德克利夫学院的研究伙伴。“我们还没有在她的论文中找到任何直接提到女童子军的地方，但我们不会放弃。”
法雷尔选择在20世纪70年代结束她的书，当时该组织的第一位黑人主席格洛丽亚•斯科特刚刚上任不久，弗朗西斯•海赛尔拜因也刚刚被任命为首席执行官。但是，法雷尔说，尽管有这些变革者和多样性的捍卫者，人们仍然“不愿回顾这段艰难的历史”，“认为女童子军总是多样化的说法得到了巩固”。现实情况要复杂得多。”
“我就此打住，”法雷尔说，“这样我们就可以深入思考这个在美国和世界上极其重要的机构的根源，以及最初的几十年如何塑造现在和未来。”
文章旨在传播新闻信息，原文请查看https://news.harvard.edu/gazette/story/2022/03/examining-the-complex-racial-civil-rights-history-of-girl-scouts/