在适当的条件下，一支多元化的足球队可以上演终极帽子戏法:它可以减少偏见，建立信任，增加冲突双方球员之间的宽容。
萨尔玛·穆萨(Salma Mousa)的研究遍布世界各地，包括后isis时代的伊拉克，以了解足球如何改变人们的态度。(图片来源:由Salma Mousa提供)
这些只是斯坦福大学民主、发展和法治中心(CDDRL)的博士后学者萨尔玛·穆萨(Salma Mousa)的研究发现中的一部分。CDDRL是弗里曼·斯波格利国际问题研究所(Freeman Spogli Institute for International Studies)的一个研究项目。穆萨的奖学金带她到世界各地——从后isis伊拉克的一个业余足球场到英国的一个精英足球俱乐部——来研究足球可以以各种方式改变穆斯林和基督徒之间的日常态度，以及它在建立社会凝聚力方面的局限性。
穆萨是埃及裔加拿大人，在沙特阿拉伯、阿联酋、卡塔尔和加拿大长大。他说:“我在中东度过了大半生，在那里我们有着共存与合作的历史。”“在我们的文化中，并没有什么天生的东西表明我们无法相处，人们之间的这些不同的社会化身份需要有必要的缺陷。”
将接触理论付诸实践
穆萨特别研究了足球如何能成为检验接触理论的有用方法。接触理论是哈佛大学心理学家戈登·奥尔波特(Gordon Allport)在20世纪50年代提出的一种方法，旨在通过群体间的接触减少偏见、建立信任，并总体上改善群体关系。这里有一些需要注意的事项;例如，需要有一个共同的目标，合作，没有社会等级制度，以及社会或机构权威的认可。
足球似乎符合奥尔波特所规定的条件，穆萨说，她最近刚在人文科学学院完成政治学博士学位。
穆萨将注意力转向了安卡瓦流离失所的伊拉克基督徒，安卡瓦是埃尔比勒的一个基督教郊区，以及卡拉柯什市。2014年，ISIS对尼尼微平原上的基督徒、雅兹迪人和什叶派少数民族进行种族灭绝，300万伊拉克人因此逃离家园，而该地区就是其中一部分人的家园。穆萨说，居住在安卡瓦的流离失所的基督徒和穆斯林被隔离在难民营和居民区，几乎没有与群体间接触的机会。
她在最近的CDDRL研讨会上解释说，这些经历确实强化了群体认同。“它破坏了该地区的社会信任，尤其是基督徒对穆斯林的信任，穆斯林被视为选择留下来的ISIS合作者。”即使穆斯林本身受到ISIS的迫害，他们也因为稀释了这些城镇和社区的基督教身份而遭到憎恨，所以不管怨恨的来源是什么，你都对穆斯林有很多不信任，”穆萨说道。
穆萨想知道足球是否可以成为这两个群体之间建立信任的一种方式。为了找到答案，穆萨与伊拉克当地的一个基督教组织合作，为这些流离失所的团体成立了一个业余足球联盟。
作为研究的一部分，穆萨邀请了42支球队参加一个为期10周的足球联赛，这些球队是由因ISIS而流离失所的伊拉克基督徒建立的。比赛的激励措施包括专业裁判、预留场地、新队服以及奖励给前三名球队的奖杯。
穆萨随机将基督徒球员分配到一个全是基督教的足球队，或者一个由四个逊尼派阿拉伯人组成的队伍中——与ISIS成员具有相同的民族宗教背景。所有的玩家都有相似的技能水平，这让Mousa相信，她观察到的任何影响都不是因为穆斯林玩家比基督教玩家更好或更差。
据穆萨报道，前三周是紧张的。例如，有报道称基督教玩家会说:“我们不想要穆斯林;他们会毁了联盟的”，“我们不希望他们进入我们的领域。”
然而，慢慢地，同志情谊出现了。到了第五周，当基督徒球员得知他们的穆斯林队友很难支付从营地到球场的出租车车费时，他们凑钱支付费用——尽管他们的平均家庭收入也很低。在实验结束时，参与者谴责带有偏见的言论。例如，当一名工作人员开玩笑说“毕竟有穆斯林也没那么糟糕”时，一名基督教玩家回答说:“你为什么总是要考虑这样的宗派问题;拜托，别那么说了!”
再加上这些来自球场的轶事，数据也进一步证实了这一点。研究结果发表在《科学》杂志上,表明基督教徒在混合团队13%比球员分配给所有的基督徒球队更容易注册一个混合球队下赛季,49%更有可能培养穆斯林六个月后,和26%更可能投票给一个穆斯林球员(而不是在他们的团队)获得体育精神奖。
但是，尽管球员之间的日常行为有一些积极的变化，穆萨并没有发现任何证据表明这些新的态度在球场外普遍存在。例如，混合队伍的队员不太可能去穆斯林占主导地位的摩苏尔的餐馆吃饭，也不太可能参加混合社会活动。他们也不太可能把调查报酬捐给一个中立的非政府组织(既为穆斯林服务，也为基督徒服务)，而不是他们的教堂。
穆萨认为，在伊拉克战后的背景下，相信陌生人是一项过于艰巨的任务。他说:“基督徒在伊拉克是受迫害的少数群体，再加上身处战后的环境，我觉得这实在是太过分了。这使得克服对陌生人的信任赤字变得非常困难。”穆萨说道。
将基层工作与政策相结合
穆萨继续研究足球在建立人际关系，以及在某些情况下，在整个社会中所发挥的重要作用。目前，她正在研究足球能否被用来融合黎巴嫩青年和叙利亚难民，并在哥伦比亚有另一个项目。
穆萨对足球俱乐部和草根项目在冲突后重建社会信任的程度保持着现实的态度。穆萨说，为了实现广泛的社会变革，还需要公共政策的转变。为此，为了她在黎巴嫩的学习，穆萨正在与当地的一所学校合作，把课堂练习也纳入其中。在哥伦比亚，她正在探索当一个家庭的所有成员都参加一个足球项目时会发生什么。
穆萨说:“你需要把基层工作和体制改革结合起来，做出政策决定，使人们认为他们面临并解决冲突的结构性根源。”
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