世界上第二大流行的宗教及其创始人的信仰在很大程度上仍不为西方社会的许多人所知。莱斯大学(Rice University)一名社会学家的新书探讨了先知穆罕默德(Prophet Muhammad)的生活和影响，以及他对人性的坚定承诺，这是主流描述和媒体叙述经常歪曲的一面。
社会学讲师克雷格·康西丁的《穆罕默德的人性》(the Humanity of Muhammad: A Christian View”，蓝圆顶出版社，152页，15.26美元)以研究为基础对先知6037的教导和榜样进行了分析。本书共分六章，探讨宗教多元化、公民国家的建立、反种族主义、求知、妇女的权利以及遵循黄金法则。
Considine说反种族主义这一章在今天尤为重要。
他说:“最近发生的事件使我们看到反种族主义这个词出现了。”在书的这一部分，我谈到了我们如何理解穆罕默德6037关于种族平等的教义以及他对全人类，而不仅仅是穆斯林的愿景，通过他与那些因为外表而被社会排斥在外的人的私人关系
康西丁提到了穆罕默德与非洲奴隶比拉尔·伊本·拉巴的关系，他最终解放了比拉尔，并把他提升到社区的重要地位。
在公元632年穆罕默德的告别布道中他说阿拉伯人并不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人也不比阿拉伯人优越，”他说。同样地，他说白人不比黑人优越，黑人也不比白人优越，除了虔诚和善行。在这一章中，我讨论了他的言论与马丁·路德·金的演讲的相似之处，当时金也表达了类似的观点。它很好地提醒我们基督徒和穆斯林的共同价值观
康西丁说，穆罕默德重视各种多样性，包括社区和宗教的多样性。
” . c)【句意】他看到了多样性的巨大价值，因此鼓励人们不仅要宽容，而且要真正欢迎人们加入宗教团体，无论是在他们的国家还是在任何地方。
关于寻求知识的那一章提供了伊斯兰历史的背景，并参考了基督徒和穆斯林不仅互相容忍，而且共同繁荣的时刻。
“我们经常听到政客们谈论文明的冲突，这描述了西方世界和伊斯兰世界之间的冲突，”Considine说。但是穆罕默德对知识的重视导致了“文明的对话”，促进了不同信仰之间的对话、相互理解和社会和谐
文章最后讨论了穆罕默德对妇女权利和黄金法则的看法——康西德内说基督徒和穆斯林都赞同。
有一句穆罕默德的话确实引起了我的注意，是关于他对‘信徒的定义。“他说，如果一个人的邻居饿着肚子睡觉，而他或她的肚子是饱的，那么这个人就不是信徒(或穆斯林)。穆罕默德告诉人们要慈善和富有同情心。对我来说，这句话完美地抓住了耶稣慈爱的灵
这本书还涉及到considine’进入这一研究领域的旅程。他说，这始于9/11事件，当时他15岁。他出生于波士顿郊区，信仰天主教。他说，恐怖袭击发生后，他在媒体上看到的有关伊斯兰教的任何内容，都完全没有背景。
他说:“当我在大学选择专业的时候，我关注的是当时的政治事件，就是阿富汗和伊拉克。“我通过911的棱镜研究这些研究，试图弄清楚为什么穆斯林仇恨我们。我真的很感谢有一个教授，他完全打开了我的思想知识。这不仅仅是关于伊斯兰教，而是关于知识能为你的思想、心灵和灵魂做些什么。然后，你知道，我信任他，我开始了我的知识之旅学习一些我不熟悉的东西。”
”他接着说，他指出基督教和伊斯兰教都是亚伯拉罕的宗教。对我来说，当这件事发生的时候，我充分认识到了伊斯兰教和基督教之间的联系，它成为了一个镜头，用来探索世界，更好地了解我们周围正在发生的事情
Considine说他的研究让他热衷于在信仰团体之间建立桥梁。他希望这本书能让不熟悉穆罕默德的人了解他的生活和工作。
“基督徒和穆斯林占世界人口的50%以上。” Considine说，这个数字在未来只会增加。我们不能缺少我们的传统知识。人类的未来可能取决于我们建造桥梁的能力
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