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人们知道罗莎·帕克斯。人们知道马丁·路德·金——他们应该知道。”是加州大学伯克利分校非裔美国人研究系的教授Ula Taylor说，他们知道正是蒙哥马利公交车抵制运动点燃了某种南方民权运动。但是，她说，她们可能不知道的是，正是由Jo Ann Robinson领导的妇女6037政治委员会在幕后组织的努力才使抵制运动成功。
“—泰勒说:“尽管这些女性不在聚光灯下，但她们在发挥一种领导作用。但是，因为我们生活在一个国家，在这个国家的文化中，我们经常把领导阶层看作是一个会说话的人，所以我们并不了解这个会说话的人所表达的很多思想背后的全部思想
(2018年，《伯克利新闻》(Berkeley News)首次发布了一集泰勒访谈的播客。这是一个新的版本，已经被重写和重新混合。)
阿拉巴马州蒙哥马利市的公车抵制运动始于1955年12月，持续了一年多，目的是抗议公共交通系统的种族隔离政策。在抵制活动中，志愿司机为想乘坐公交车的乘客提供服务。(由丹·维纳于1956年拍摄;约翰·布罗德里克)版权
读一段菲亚特Vox的文字记录，第64集:“蒙哥马利公车抵制运动和妇女使之成为可能。
乌拉·泰勒:人们知道罗莎·帕克斯。人们知道马丁·路德·金——他们应该知道。他们知道正是蒙哥马利公车抵制运动点燃了南方民权运动。
[音乐:“Stucco Grey” by Blue Dot Sessions]
旁白:乌拉·泰勒是加州大学伯克利分校非裔美国人研究系的一名教授，她从1992年起就在那里任教。在她的一节课上，她向学生们讲述了1955年发生在阿拉巴马州蒙哥马利市的全市范围内的公交车抵制事件。
乌拉·泰勒:我让她们读了乔·安·鲁滨逊写的这本书，她是蒙哥马利公车抵制运动的主要组织者之一。
作为妇女政治委员会的总统，Jo Ann Robinson是1955- 1956年蒙哥马利巴士抵制运动的领导者。(通过维基共享合理使用照片)
旁白:1987年Robinson’s回忆录,蒙哥马利巴士抵制运动和女性开始,罗宾逊写道关于实际上是一群妇女——妇女政治委员会,她是总统,成为可能的382天的巴士抵制改变了美国的民权运动。
这是菲亚特Vox，伯克利新闻播客。我是安妮·布赖斯。
(音乐消失)
旁白:1955年12月5日，在罗莎·帕克斯拒绝给一名白人乘客让座的四天后，公交抵制运动正式开始了。马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)成为了这场抵制运动的公众领袖。
[音频节选自电影“King: A film Record,”在Democracy Now上播出!]2013年:小马丁·路德·金:“那一天，我们开始了一场巴士抗议，真正让全国为之振奋。就在那一天，我们决定不再乘坐种族隔离的公交车。
旁白:但是泰勒说，这次抵制之所以成功，主要是因为妇女政治委员会的组织工作。
乌拉·泰勒:他们对所有黑人被迫乘坐公交车的可怕方式进行了批判。他们写信给公共汽车公司。他们给市长写信，基本上是说需要有一种更人道的乘车方式。
我们谈论的是在阿拉巴马州蒙哥马利的妇女政治委员会中至少有200多名黑人妇女。这些都是“职业”黑人女性。他们中的许多人在历史上的黑人大学工作。他们中的许多人是当地的教师。他们中的许多人都曾在历史悠久的黑人大学接受过正规教育。
是的，小马丁·路德·金对我们所有人来说都是一个了不起的、有魅力的领袖，但正是因为妇女政治委员会为他提供了一个支点和基础，他才得以成名。
[音乐:“Copley Beat” by Blue Dot Sessions]
在抵制期间，路上的许多公共汽车乘客很少。(由丹·维纳于1956年拍摄;约翰·布罗德里克)版权
旁白:泰勒说，在历史上几乎每一次政治运动中，都有女性在幕后，她们的工作使她们远离了聚光灯。一直以来都有不同的原因。
乌拉·泰勒:比如，在20世纪60年代，我们呼吁黑人民族主义代表男性和女性。正是在这一时期，许多这些组织对莫伊尼汉的报告做出了回应。莫伊尼汉的报告说，奴隶制削弱了黑人的男子气概，造就了“男性化的女性”。
旁白:1965年莫伊尼汉报告的官方名称是《黑人家庭:国家行动的案例》(The Negro Family: The Case for National Action)，这是劳工部副部长丹尼尔·帕特里克·莫伊尼汉(Daniel Patrick Moynihan)和他的幕僚撰写的一份有争议的报告，目的是说服白宫官员，单靠民权立法并不能带来种族平等。
它的结论是“黑人社会结构的恶化就是黑人家庭的恶化”，并认为黑人文化的母系结构削弱了黑人作为权威人物的能力。
乌拉·泰勒是非裔美国人研究系的教授。她教导她的学生说，蒙哥马利公车抵制运动之所以成功，很大程度上是因为妇女政治委员会的组织努力。(加州大学伯克利分校的图)
乌拉·泰勒:因此，有一种观点认为，由于奴隶制，黑人男性和女性被带出了他们的性别规范。现在，我们要扭转这一趋势，以黑人男子为中心。我们可以看到黑人是运动的视觉领袖。
(音乐消失)
最终，当我们看到黑人女性反抗某些男性领导和父权制的概念时，这将会崩溃，但它确实有助于理解为什么某些组织致力于父权制的领导思想。以及在与莫伊尼汉报告的对话中，在许多方面如何进行。这是一段关于黑人家庭危机的对话。所以，所有这些事情塑造了某种男性和女性的领导。
旁白:埃拉·贝克(Ella Baker)是一位抵制家长式领导观念的女性。贝克是一名民权和人权活动家，其职业生涯长达50多年，他是马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)南方基督教领袖会议(Southern Christian Leadership Conference)的创始人之一，并帮助成立了学生非暴力协调委员会(Student Nonviolent Coordinating Committee)。
这是贝克在波多黎各1974年团结集会上的讲话:
(音频节选自1974年埃拉·贝克在波多黎各团结工会集会上的演讲:“兄弟姐妹们为人类尊严和自由而斗争，我在这里代表这场斗争已经进行了300多年。”)
旁白:泰勒说贝克提倡集体领导，而不是依靠一个人来完成整个事业。
乌拉·泰勒:她是一个了不起的活动家，她知道如果你把所有的希望都寄托在一个救世主身上，当那个人死了，那么这个运动会发生什么?所以，她确实强调了以群体为中心的领导的重要性——你必须在你的团队中看到你自己的领导者，而不是依赖于你之外的任何人。
[1974年Ella baker’演讲的音频摘录继续:“我必须知道，用我的拳头回击一个人是不够的。这需要组织。它需要奉献精神。它需要愿意站在一边，在必须做的时候去做。”
罗莎·帕克斯在1956年2月公共汽车抵制运动中被捕后被采集指纹。1956年12月21日，在美国最高法院裁定蒙哥马利公交车上的种族隔离法违宪后，抵制运动结束，公交车也被整合。(美联社图片，维基共享)
乌拉·泰勒:我认为重要的是要理解成为领导者有不同的方式。60年代妇女政治委员会是蒙哥马利公车抵制运动的主要组织者。所以，即使这些女性不在聚光灯下，她们也在参与一种领导形式。但是因为我们生活在这样一个国家，在这样一种文化中，我们经常把领导视为一个会说话的人，所以我们并不了解这个会说话的人所表达的很多思想背后的所有思想。
[音乐:“Palms Down” by Blue Dot Sessions]
旁白:泰勒说她鼓励她的学生去做志愿者——去创造一种参与的模式，这种模式将伴随他们一生。
乌拉·泰勒:他们有技能和关键的工具箱来处理美国正在发生的所有这些多重危机:无家可归、士绅化、吸毒成瘾、种族主义、新自由主义危机或新自由主义大学。这就是他们所面对的。
他们必须明白，他们能够在危机中分一杯羹。这可能不会在一夜之间发生，但他们必须明白，他们有技能，他们可以获得他们甚至想象不到的资源。我认为创造一种参与某种能力的模式很重要——感觉你在做一些事情来创造一个你想要生活的世界，你想让你的孩子生活在其中，你的孙辈生活在其中。
旁白:现在是时候了，泰勒说。我们不能等着别人来为我们做这件事。
伯克利新闻，i’米安妮·布莱斯报道。
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