美国加州大学伯克利分校(UC Berkeley)的一项新研究发现,在接受调查的1000多名美国原住民中,至少有一半人对这支足球队87岁的名字以及整体上的印第安人吉祥物感到反感。
这个结果尤其及时,因为美国原住民抗议对他们文化的漫画,包括堪萨斯城酋长队(Kansas City Chiefs)的球迷表演的“战斧砍”
2。堪萨斯城酋长队赢得了周日的超级碗(Super Bowl) ’s
2,以及其他拥有印第安人绰号的运动队。
这项研究的结果将于本月发表在《社会心理与人格科学杂志》(journal of Social Psychological and Personality Science)上。研究显示,那些被调查者认为是印第安人的程度,会影响他们对印第安吉祥物的反感程度。
在接受调查的人中,57%的人强烈认为自己是印第安人,67%的人经常参与部落文化活动,结果发现他们被对印第安人文化的讽刺深深侮辱了。
总体而言,研究结果表明,围绕使用土著形象(如头饰、战争呐喊和战斧砍)的争议远未结束。
“我们不断看到当地人站出来抗议这些有问题的队名和吉祥物的明显例子。然而,几乎没有方法透明度的民意调查显示,当地人并没有被冒犯。这项研究的共同作者、加州大学伯克利分校的心理学助理教授艾丽安·伊森说。
Eason和密歇根大学的心理学家Stephanie Fryberg在去年秋天发起了这项研究,以回应他们所认为的关于印第安人名字的“另一个有问题的意见调查”。
比如,《华盛顿邮报》(The Washington Post)在2019年对500名自我认定的美国原住民进行了一项网络调查,结果发现,68%的受访者不认为华盛顿红人队(Washington Redskins)的名字冒犯了他们。除此之外,调查还要求受访者确认红人队的名字是否让他们感到骄傲、失望、强大、尴尬、感激或绝望。
此外,《华盛顿邮报》(Washington Post) 2016年的一项调查发现,接受调查的美国原住民中,有九成表示不介意这个绰号。这是一项对504名自认为是印第安人的美国人进行的电话调查,据说调查结果影响了球队老板丹尼尔·斯奈德保留红人队名字的决定。
“以前的民意调查数据经常被用来让当地人保持沉默,”华盛顿州图拉利普部落(Tulalip Tribes)的成员弗莱伯格(Fryberg)说。“但我们的研究,捕捉了当地人和经验的广泛多样性,显示出很高的反对率。作为信息的研究人员和消费者,我们需要非常小心地选择我们声称代表的是谁的声音。”
Eason和Fryberg’s的研究被认为是迄今为止对印第安人身份和对印第安人吉祥物的态度之间关系的最大规模的调查。
它考察了基于几个人口统计因素和维度的印第安人态度的变化,包括法律地位、与印第安人社区的行为接触和作为印第安人的心理认同。
Eason是非裔美国人,她说她为研究小组的种族和民族的多样性感到自豪,他们的成员的背景从印第安人(Tulalip部落和Amah Mutsun部落)到加勒比黑人到白人。
他们是如何进行这项研究的
研究人员利用Qualtrics在线调查平台,招募了来自50个州和148个部落的1000多名自我认定的成年印第安人。这一群人在年龄、性别、社会经济地位、教育水平、政治意识形态、部落归属以及印第安人的政治和文化参与等方面差异很大。
在1至7分的范围内,研究参与者被要求对一系列观点表示不同意或同意,其中一些观点来自2016年《华盛顿邮报》的民意调查。
例如,他们被要求同意或不同意诸如“我认为‘印第安人’这个词是对印第安人的尊重”、“我觉得体育爱好者在体育赛事上戴着主要的头饰是令人不快的”、“当体育爱好者们高呼战斧砍的时候,我就烦了。
总的来说,在加州大学伯克利分校的研究中,49%的参与者强烈同意或同意华盛顿红人队的名字是冒犯性的,而38%的人对此并不反感。其余的人则犹豫不决或漠不关心。
然而,被冒犯的人数增加了,因为参与研究的参与者中有67%的人(67%)是本国或部落文化的人,60%是年轻人,52%是与联邦承认的部落有联系的人。
就意识形态立场而言,与保守的自由派相比,进步的自由派更有可能反对红人队的名字。
Eason说:“最终,我们的研究表明,那些认为自己是印第安人的人最有可能因为继续使用老套的印第安人队名和吉祥物而受到伤害。”“这表明,关于继续使用土著吉祥物的争论应该与印第安人的声音更紧密地协调起来,尤其是那些被高度认同的声音。”
这项研究的其他共同作者包括劳拉·布雷迪(Laura Brady)、纳迪亚·杰瑟普(Nadia Jessop)和朱莉莎·洛佩兹(Julisa Lopez),他们都来自密歇根大学。
新闻旨在传播有益信息,英文原版地址:https://news.berkeley.edu/2020/02/04/native-mascots-survey/