从六月节到赔偿：正在进行的种族正义之旅

自 1866 年以来，六月节一直在其家乡德克萨斯州庆祝，但直到 2021 年，随着乔治·弗洛伊德 （George Floyd） 被谋杀后种族紧张局势加剧，它才成为全国性的节日。从那时起，关于种族的讨论占据了并影响了自民权运动以来从未见过的国家话语。当今许多话题中最突出的话题之一是：赔偿。

“六月节是国定假日这一事实反映了同样广泛的变化，允许就赔偿进行公开对话，”加州大学圣塔芭芭拉分校（UC Santa Barbara）历史学副教授朱莉安娜·佩罗内（Giuliana Perrone）说。

佩罗内最近对赔偿的研究考察了 1800 年代后期的诉讼，在这些诉讼中，解放的人民为前奴隶主遗赠给他们的土地和金钱而战。她的工作与数十位学者一起发表在最新一期的《无国界记者：罗素·塞奇基金会社会科学杂志》（RSF： The Russell Sage Foundation Journal of the Social Sciences）中，该杂志由历史学教授戴娜·拉米·贝瑞（Daina Ramey Berry）和加州大学旧金山分校（UCSB）人文与美术学院院长迈克尔·道格拉斯（Michael Douglas）共同编辑。

在题为“黑人赔偿：来自社会科学的见解”的期刊中，贝瑞与人合著，收集的作品代表了“最……对学术界来说，关于这一主题的严谨的社会科学、政策和历史研究，以及“为尚未开始参与赔偿对话的读者制定的路线图”。

在6月19日联邦假日即将到来之际，《时报》采访了佩罗内，详细了解了她的研究以及加州赔偿的最新情况。

在您的论文“赔偿排练”中涉及的诉讼集合中，1867 年海莉诉海莉案的要点是什么，它如何影响您的思考？ 

Perrone： Hayley v. Hayley 是以前被奴役的人对奴隶财产执行人提起的诉讼。奴隶主霍利迪·海莉（Holiday Hayley）的遗嘱承诺给原告土地和金钱，但遗嘱执行人拒绝履行遗赠，因为原告已被奴役。原告阿尔弗雷德、奥克塔维乌斯、杰克逊、路易莎和保罗赢得了官司，每人继承了 700 美元，以及为他们预留的土地。

当我完成我的第一本书时，我开始更深入地思考赔偿问题，该书认为废除死刑尚未发生。如果这是真的，我相信是这样，如果废除奴隶制的进程要取得成功，那么就需要赔偿，以解决奴隶制造成的长期伤害，不仅在于奴隶制，而且在于未能完全根除奴隶制。在这种心态下，我开始思考涉及奴役者意志的诉讼，这些诉讼以新的眼光向被奴役者承诺了一些重要的东西。我认识到，它们具有广义赔偿定义的许多共同特征。

你的论文指出，“海莉诉海莉 案只是一系列诉讼中的一个，在这些诉讼中，美国黑人成功地起诉了他们前奴隶主的家人，涉及各种事情，包括土地、金钱，甚至对整个庄园的控制权——无论他们知道什么都答应给他们。我们或多或少知道有多少这样的诉讼存在吗？

这是一个棘手的问题。在这一点上，我能给出的最准确的答案是很多，而且绝对比我们想象的要多。但我不知道有多少。我认为我们需要知道，我计划在我的第二本书中开始这项研究。

我们确切知道的是，尽管越来越多的法律禁止这样做，但奴役者继续释放被奴役的人并将资产遗赠给他们。源源不断的奴隶主继续这样做，这一事实告诉我们一些关于奴隶制的实行方式以及一些奴隶主如何认为自己是人类财产的所有者——所有这些都使我们对美国奴隶制的历史理解复杂化并丰富了。

以前被奴役的人民不得不起诉要求承诺的赔偿，这表明种族主义和相关的不公正并没有随着《解放奴隶宣言》和1865年第13修正案的颁布而消失。在大多数情况下，我们的法院是否尽了自己的一份力量来尊重前奴隶主的赔偿意图？

法院没有尽自己的一份力量来解决奴隶制的遗留问题，也没有将其从美国法律中完全剔除。推而广之，种族主义和不公正现象一直以阴险的方式持续存在。然而，在尊重奴隶主的意图方面，法院更加恭敬。并非所有自由人都赢得了诉讼并获得了遗赠，但通常这种情况发生在遗嘱中规定的特定继承条件之一未得到满足的情况下。例如，一份遗嘱说，遗赠只有在立遗嘱人的妻子去世后才会支付;当自由人提起诉讼时，这种情况还没有发生，所以他们败诉了。否则，法官会维持遗嘱的条款，自由人可以继承。

重要的是要认识到，这些司法裁决不应被解读为种族正义的胜利。在这些案件中，法院顺从了白人奴隶主的愿望，即按照他们认为合适的方式分散他们的资产。这是白人和自由公民的核心特权。因此，即使自由人赢得了胜利，并享受了这些胜利带来的几代人的利益，法律和南方法官的心态也没有发生任何有意义的变化。尽管取得了胜利，但战前的种族现状仍然存在。

今年5月，在校园里，你主持 了一场 关于加州赔偿的小组讨论。加州赔偿工作组有任何更新吗？

其中一位小组成员曾在工作组任职，他并没有对未来提供非常乐观的图景。他认为，在知名媒体上制定工作组的建议，使得加州的赔偿问题几乎不可能取得任何有意义的进展。报告的重点是抽象的现金支付——这只是数百项建议之一——而不是将任何金钱赔偿视为偿还一部分美国人遭受的特定伤害所产生的债务。

也就是说，州立法机构已经开始推进一些建议。上个月底，州参议院通过了一项法案，该法案将补偿那些财产被国家通过显赫领域夺走的人。我认为这是一个明智的起点，因为所犯下的伤害是具体的、可计算的，并且涉及国家行动。人们更容易理解为什么有人会因为国家对他们所做的错误而获得赔偿。教育人们了解不一定涉及国家的更抽象的事情造成的危害，例如工资差距或歧视性招聘做法，就更难了。

一条崎岖不平的道路。但已经取得了进展。

值得注意的是，即使在 7-10 年前，关于赔偿的全州对话也是不可想象的。因此，该州召集了一个特别工作组，开展了非常认真的工作来记录种族伤害，这一事实非常重要。这也为其他地方提供了效仿的榜样。

六月节本身不是关于赔偿的，但了解它可以拓宽我们对奴隶制和自由的理解。将六月节定为国定假日对有关赔偿的讨论有何影响？ 

六月节是一个假期，这一事实反映了同样广泛的变化，这些变化允许就赔偿问题进行公开对话。2020年乔治·弗洛伊德（George Floyd）被残忍谋杀后爆发的种族正义抗议活动改变了一切。在12个月内，加利福尼亚州成立了一个特别工作组，国会法案HR 40（建立一个研究赔偿的委员会）首次提出，六月节成为联邦假日，这绝非巧合。民众对社会正义的呼声转化为必要的政治资本，以前几年不可能的方式对公民权利采取行动。

不幸的是，我们现在目睹了在社会正义问题上的一些紧缩。例如，一些南方小学正在将他们的名字改回在弗洛伊德起义后被删除的邦联人物。

因此，六月节应该提醒人们仍有待完成的工作，并呼吁那些致力于社会正义和废除死刑的人采取行动。没有一条直线的历史线向进步或正义弯曲。人们必须有目的地、有目的地承担起弯曲它的工作。

你有什么要补充的吗？  

作为一名历史学家，我总是提醒人们，六月节庆祝的第 3 号通令对于强制执行自由和指示白人奴隶主他们不能再将人民视为财产是必要的。美国黑人已经知道自由，即使在邦联外围的德克萨斯州，这个特殊的机构被摧毁也只是时间问题。禧年庆祝美国陆军全副武装并准备执行这一自由的事实。因此，我们庆祝的是结束奴隶制的合法承诺。然而，作为一个国家，我们还没有完成这个项目，这就是为什么赔偿在我们关于真正实现自由和公平公民身份的对话中越来越重要。