橡树坪受到威胁：斯蒂芬妮·巴克莱（Stephanie Barclay）领导了关于保护土著圣地的紧迫性的讨论

本月早些时候，圣母大学美洲原住民法律学生协会（NALSA）与圣母大学法学院的宗教自由倡议合作，主办了“圣地：阿帕奇要塞诉美利坚合众国”活动。由斯蒂芬妮·巴克莱（Stephanie Barclay）教授主持的讨论集中在维护对Oak Flat的宗教自由保护的重要性，Oak Flat是亚利桑那州的一个地点，几个世纪以来一直是阿帕奇人的圣地，并且正受到大规模铜矿开采作业的威胁。

巴克莱是圣母大学法学院宗教自由倡议的教职主任，去年3月在加利福尼亚州帕萨迪纳的第九巡回法院参加了口头辩论，在那里她代表美国印第安人全国代表大会，阿帕奇部落长老和其他保护美洲原住民文化遗产和权利的团体。

阿帕奇要塞诉美国案是圣母大学法学院宗教自由诊所在2020年新成立时支持的首批案件之一。在过去的三年里，诊所的教职员工和学生与阿帕奇部落的成员合作，保护橡树坪。

“了解法学院支持宗教自由的方式总是很高兴的，特别是在美洲原住民圣地方面，巴克莱教授解释说，这些圣地在法律保护方面最不成功，”NALSA主席Katie DePaola说。“NALSA的部分使命是教育学生了解美洲原住民的法律问题，通过圣母大学法学院的宗教自由倡议与这些问题建立联系对我们的学生组织非常有意义。

阿帕奇要塞诉美国案涉及一个拟议的采矿项目，该项目将把橡树坪的圣地变成一个2英里宽、1000英尺深的巨大火山口，永远结束橡树坪的阿帕奇宗教活动。

在活动中，巴克莱深入谈到了《宗教自由恢复法案》（RFRA）及其与此案的相关性。RFRA通过对对个人行使宗教活动造成重大负担的政府行为制定更高的审查标准，确立了超出自由行使条款所提供保护的权利。

宗教自由诊所认为，根据RFRA，Oak Flat的破坏对美洲原住民的宗教活动构成了沉重的负担，因为美洲原住民的宗教身份，表达和习俗与圣地密不可分。

“自古以来，[橡树坪]对包括西部阿帕奇在内的多个部落来说都是神圣的，他们认为这是通往造物主的直接走廊，”巴克莱说。“政府预计在Oak Flat的物理破坏将剥夺西阿帕奇人继续在这个圣地进行宗教活动的任何选择。

“他们面临着植物、自然资源、具有宗教意义的神社和宗教仪式的消失，”她补充说。“他们面临着无法进入礼拜场所的问题，仅仅是因为这些场所将不复存在，使宗教活动无法进行。

巴克莱还表示，无论他们直接还是间接受到政府行为的影响，美洲原住民部落往往特别容易受到政府持续的干预和对其宗教自由的侵犯。

圣母大学（University of Notre Dame）的纳瓦霍族本科生布雷·格鲁伯（Bre Gruber）证实了这一点，并分享说，美洲原住民部落面临的持续挑战超出了对圣地的亵渎和破坏。

“原住民，无论是精神习俗、语言还是其他文化习俗，一直受到挑战，”格鲁伯说。“这些挑战威胁着原住民的存在，因为它与土地、人民和语言有着内在的联系。在圣母大学校园里讨论的这些问题对于强调它们的重要性至关重要。

3月1日，分裂的第九巡回法院在阿帕奇要塞案中作出裁决，确认地区法院驳回了阿帕奇要塞的初步禁令动议。第九巡回法院的裁决为Oak Flat的破坏扫清了道路，圣母大学法学院的宗教自由诊所希望最高法院能够纠正它。

“巴克莱教授与宗教自由诊所学生研究员的工作正在产生如此强大的全国影响，”克雷斯格法律图书馆高级副馆长苏珊·阿辛达尔说。“听到学生们对这项工作的自我反思方法以及部落对诊所努力的重视程度，真是令人感动。”

该活动吸引了来自全校的各界与会者。纳瓦霍族的本科生和部落成员托里·范·阿斯代尔（Tori Van Arsdale）说：“作为一名原住民学生，看到圣母大学法学院谈论过去和现在印第安国家面临的代表性不足的问题，例如阿帕奇要塞与美国案，令人振奋。这种原住民的可见性是我们社区变革的重要工具。

“在圣母大学，我们继续在校园内外的讨论中努力实现美洲原住民的包容性，我希望通过’圣地’等活动来改变。我感谢圣母大学法学院对阿帕奇和橡树公寓的支持，并继续主动分享美洲原住民的观点和现实。

最初由 Arienne Calingo 于 3 月 20 日在 religiousliberty.nd.edu 发表。