越来越明显的一点是，上周’飞机在美国国会发生的可怕场面不是一次性的。在昨天接受采访时，前联邦调查局副局长安德鲁·麦凯布对FBI关于可能的新暴力事件的大规模情报感到震惊。我不认为在我从事反恐工作多年的整个职业生涯中，我不认为我曾看到过在三到四天时间内50个州发生武装抗议活动的公告
白人至上主义是一个持久的威胁，就像更广泛的暴力极端主义一样，这是一种信念，认为一个内部群体的成功或生存需要针对外部群体的暴力行动——从口头歧视到种族灭绝。
Verena Erlenbusch-Anderson 
，艺术与科学学院哲学副教授，研究政治哲学和当代欧洲哲学，对批判理论和系谱学特别感兴趣。她是《恐怖主义系谱:革命，国家暴力》(“ genealogs of Terrorism: Revolution, State Violence)一书的作者，《帝国”》(Columbia University Press, 2018)。她定期教授法律哲学课程。
Erlenbusch-Anderson教授就这一问题提供了历史视角:
19世纪晚期，黑人废奴主义者和反私刑活动家使用术语‘terrorism’来描述建立在白人统治、压迫和排斥黑人的白人至上主义原则基础上的政治理性。例如，对非裔美国反私刑活动人士艾达·b·威尔斯-巴奈特(Ida B. Wells-Barnett)来说，恐怖主义是一种表达和执行她所谓的白人至上‘不成文法律的手段。威尔斯认为无视重建修正案,废除奴隶制,保证平等的法律保护和禁止剥夺公民选举权的种族,南靠不成文的法律,直接违反了新的法律秩序和逆转的法律成果重建。翻译:暴民暴力在执行这条不成文的法律中起了至关重要的作用，因为暴民做了法律不能做的事
虽然上周的暴民试图做总统和他的帮主们无法做到的事情，但他们的行动延续了旨在阻止多种族民主的更平凡的做法。威尔斯向我们展示，这些做法一直是美国国家建设的核心战略，美国公民经常诉诸恐怖主义来追求他们的政治目标。直到我们面对,这确实是我们是谁,我们不仅会继续面对暴民暴力和法律的腐蚀,政府和我们的道德品质,而且还威胁到国家安全、民权、民主制度和政治体制造成的全球和平的想法建立在白色的优势和经常暴力排除组织这个system.”视为威胁
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