中东的声音景观;

在这个前所未有的春季学期，校园发生了诸多变化，其中最引人注目的变化之一就是它的声景。随着远程教学在网上进行，达特茅斯图书馆宽敞的贝克尔-贝瑞图书馆大厅里那种典型的嗡嗡声已经被取而代之的回声般的寂静所取代，如果有任何人在那里听到的话，这可能就是这一刻的象征。

这与去年冬天的情况大不相同，当时22岁的莱拉·沃茨完成了她在中东研究课上的第一份作业，“中东的声音景观”——一个由中东研究项目的讲师和助理研究员安德鲁·西蒙教授的研讨会。

“我们必须写达特茅斯的音景能告诉我们什么，关于达特茅斯作为一个机构，我写了关于面包师游说团，”沃茨说。“有一种低沉的嗡嗡声，人们一起学习，一起去上课，一起谈论社会问题。人们疯狂地学习他们的学术，但也赶上了朋友。它浓缩了达特茅斯的部分经验。”

西蒙,现代中东的一个历史学家的研究集中在大众媒体、流行文化,和声音(他完成一本关于如何盒式磁带和用户要求埃及当局之前几十年互联网的出现和“阿拉伯之春”)说,课程旨在展示“声音的研究如何从根本上提高我们理解中东和我们周围的世界。”

在《音景》中，学生们探索了学习声音——从祈祷、土耳其爵士乐到卡迪B音乐录影带，再到阿拉伯之春的抗议歌曲——如何能增加历史事件的深度和共鸣，并“激发我们重新思考更大的思想，从怀旧和国家认同到权力和公众虔诚，”西蒙说。

西蒙看到了本科生利用流行文化、社交媒体和家门口的世界进行原创研究的巨大潜力。

“说到中东历史的学术研究，还有很多工作要做，”他说。“这可能让人望而生畏，但也让人感到解放，因为学生们所做的工作是创新的。我鼓励他们对我们经常遇到的事情进行批判性思考，无论是关于中东正在发生的事情的新闻报道，还是音乐视频或纪录片。”

西蒙本人对音景的兴趣始于2011年，当时他刚从大学毕业，正在埃及革命期间的埃及学习阿拉伯语。

他说:“我当时在开罗市中心的美国大学(American University)，那里与解放广场(Tahrir Square)接壤。”“1月25日爆发的第一次大规模示威就发生在我们的教室外面。我对革命的声音很感兴趣——诗人在临时搭建的舞台上朗诵，人们把抗议者的圣歌唱出来。”

西蒙用他的相机记录下了抗议活动的视频和声音，这些视频是他在近十年后的课堂上与学生分享的。他说，那段视频具有历史意义，因为当时在场的西方记者很少，从那以后，埃及政府一直试图压制有关抗议活动的书面证据。

他说:“当我们学习历史时，与集体健忘症作斗争是至关重要的。”“就埃及革命而言，如果我没有这些塔利尔示威的录音，我可能会被一些当权者误导，认为这些事件从未发生过。我们通常认为网上的一切都是永久的，但我发现，YouTube上的很多埃及革命之类的视频要么被删除了，要么变成了私人设置，再也无法访问。”

解放广场看到西蒙的视频,达尼亚托雷斯的20岁的双学位在政府和中东研究,说,“让我更意识到我住的时间和地点以及潜在的所有快照我把所有Snapchats, Facebook帖子,一切生活的时刻也会产生潜在的影响。”

今年夏天，西蒙将再次远程教授“中东音景”课程。他说，他希望学生们能把这门课看作是欣赏——也许是记录——此刻的声音的机会。

“目前，我着迷于声音表达团结的力量，”他在谈到大流行的听觉体验时说。

“人们在窗口欢呼、鼓掌和唱流行歌曲的手持视频记录了我们共同的人性，这些视频支持医疗工作者，鼓舞他们的邻居。在TikTok、YouTube和Facebook上，人们跳舞、打dj、用音乐来完成日常任务的视频证明，在一个社交疏远和自我隔离的时代，声音有能力让我们欢笑、放松和交流。我们的声环境，就像我们周围的世界一样，已经改变了。但希望、韧性和团结在许多人的声音中经久不衰。”

汉娜·西尔弗斯坦的联系电话是[email] [protected]。