皮尤研究中心(Pew Research Center)的数据显示，大约三分之一的千禧一代和后千禧一代(出生于1981年和更晚的年轻人)自称与宗教无关。然而，有证据表明他们加强了人道主义价值观和突出的精神信仰。
美林西尔弗斯坦
在当代年轻人中，宗教与亲社会目标和精神信仰的分离程度是““项目”要解决的众多研究问题之一
美林领导的这项研究中,西尔弗斯坦,马约莉Cantor赋予老化研究的教授在福尔克学院和麦克斯韦学校,是由约翰·邓普顿基金会的2898748美元的奖项和代际变化很可能重塑的辩论,因为它的地址方面相对较少的宗教权力下放。
根据Silverstein的说法，“传统上与宗教相关的价值观在当代千禧一代中可能保持不变或加强，即使这些价值观的宗教基础已经减弱。“透过研究新千年一代的宗教取向，在灵性与亲社会价值观的大背景下，与前几代人相比，研究人员将对亲社会价值观与灵性及其与宗教的脱钩有更深的了解。”
在课堂上，西尔弗斯坦的《家庭生活背景下的老龄化》(Aging In the Context of Family Life)课程探索了家庭的趋势和变化，强调了代际差异、相似性和影响。“千禧一代经常被媒体描绘成以自我为中心、自恋、不讲道德的一代。然而，经常被忽视的事实是，千禧一代通过他们的家族血统与前几代人联系在一起。我们对代际家庭影响的关注使我们的调查与众不同。
该项目包括福尔克学院的合作研究员、社会工作学院助理研究教授玛丽亚·布朗和老龄化研究所的一名副教授，以及人类发展和家庭科学系助理教授萨拉·瓦西连科。合作者还包括弗恩·本特森，南加州大学名誉教授;加州大学圣巴巴拉分校宗教学者约瑟夫·布兰克霍姆;还有克里斯特尔·加特纳，明斯特大学的著名学者，他开始了一项关于宗教代际传播的跨国研究。
三个锡拉丘兹大学博士生,一个进入麦克斯韦尔学院社会学系和两个加入了麦克斯韦社会科学项目,研究生和博士后学者曾在福尔克大学人类发展与家庭科学,将参与分析数据和写作期刊文章。
“世代纵向研究”(LSOG)是一个多面板、多代研究，收集了从1971年到2016年三代家庭的数据，将用于解决本项目提出的研究问题。大楼几乎50年LSOG研究中,这个研究小组将收集的调查和访谈数据从千禧一代的第五代成员的家庭参加了研究自1971年成立以来,从他们的父母、祖父母以及参与调查早些时候国家老化研究所的支持下,约翰·邓普顿基金会。
西尔弗斯坦之前在坦普尔顿支持下进行的研究表明，没有宗教信仰的婴儿潮父母所生的孩子往往没有宗教信仰。这种对千禧一代以及他们的父母和祖父母的尊重关系在很大程度上是未知的，尽管在这代最年轻的人中有很大比例的人没有宗教信仰。
该项目的产出和成果将扩大千禧年一代与其父母和祖父母有关的知识体系。
西尔弗斯坦最近从美国国立卫生研究院(National Institutes of Health)的国家老龄化研究所(National Institute on Aging)获得了393,372美元的奖金，用于调查成年子女在各种脆弱情况下，特别是与阿尔茨海默病(alzheimer)、6037s疾病和其他痴呆症相关的情况下，为年迈的父母提供的照顾。研究人员认为，父母早期在时间、金钱和情感上的投入与成年子女如何满足父母晚年的需求之间可能存在联系。这个项目的数据来自LSOG。
家庭结构的变化和不断增长的不确定性护理在以后生活的可靠的来源,这个项目中,代际的祖先照顾老年人接近生命的终结和没有痴呆,会通知公共政策研究人员和专业人士的家庭作为一个扩展护理在以后生活的可靠来源。
西尔弗斯坦是锡拉丘兹大学老龄化研究所的教员，他与人类发展和家庭科学系福克学院和社会学系麦克斯韦尔学院联合任命的。今年早些时候，在美国社会学协会(American Sociological Association)的年会上，西尔弗斯坦被该组织老龄化和生命历程部门授予玛蒂尔达·怀特·赖利杰出学者奖(Matilda White Riley Distinguished Scholar Award)。这个年度奖项是为了表彰一位在老龄化和生命历程方面的学者，他在研究、理论或政策分析方面取得了非凡的成就，或者在其他方面对这一领域有了进一步的了解。
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