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普林斯顿大学新闻

Princeton’s Muslim Life Program celebrates more than a decade on campus

今年的斋月在普林斯顿大学尤其令人心酸。穆斯林圣月恰逢普林斯顿大学学年结束之际,也就是6月4日的毕业典礼,这也是普林斯顿大学穆斯林生活项目在校园举办斋月的第10个年头。

在本月的iftars期间,近150名本科生、研究生、教职员工和社区成员聚集在菲尔兹中心,用自家烹制的饭菜来打破斋月禁食的传统。与会者将普林斯顿穆斯林生活项目的稳步增长归功于宗教生活办公室的穆斯林生活牧师伊玛目苏尔坦(Imam Sohaib Sultan)。

苏尔坦于2008年8月受聘,当时穆斯林生活项目正式成立。他支持现有的穆斯林学生协会,并在宗教生活办公室内为穆斯林社区提供机构组织。

本周,校友们将返回普林斯顿参加聚会,穆斯林生活项目将继续在晚上举办开放的iftars。斋月将于6月4日凌晨在菲尔兹中心举行开斋节庆祝活动。

据苏尔坦说,普林斯顿大学的穆斯林生活项目(MLP)是美国首批穆斯林大学牧师之一。MLP开发了成功的项目,将校园和新泽西州中部的穆斯林聚集在一起,并定期举办活动,吸引各种背景和信仰的学生、教职员工和教职员工。《伊斯兰教会话丛书》、《曲然读书会》、《朱玛祈祷》就是其中的几个例子。

苏尔坦说:“普林斯顿大学的穆斯林生活项目希望成为精神生活和精神生活的交叉点。”

Musicians during Mawlid celebration in Chapel

普林斯顿大学教堂是每年一度的Mawlid的背景,以庆祝伊斯兰先知穆罕默德的一生。2019年Mawlid展的特色(从左到右):音乐家Talib al Habib、作家Noor Yusuf和音乐家Nader Khan。穆斯林学生、教师和工作人员说,穆斯林生活项目的发展增强了他们的归属感。

MLP不仅为其他学院树立了穆斯林牧师和编程的典范,也为包容性的典范。校园内的穆斯林社区包括本科生、研究生、教职工和社区成员。

苏丹说:“在穆斯林信仰的庇护下,有来自不同文化和国家的各种各样的人。“逊尼派和什叶派穆斯林在这里找到了家,来自普林斯顿地区的穆斯林社区成员经常在校园里参加穆斯林生活活动、祈祷和活动。”

每年的52周,每周五,穆斯林社区都会聚集在墨累-道奇会堂,为朱马祈祷。苏尔坦回忆说,“朱玛从三楼的祈祷室开始,现在它在墨里-道奇的多功能房间的接缝处破裂。”“这一转变显示出该社区在过去几年里增长了多少。

三年级的尤素夫·埃尔扎拉巴尼说,朱马对他来说总是一个特殊的时刻。他说,布道本身总是有用的,并为一周提供了一个反思的时刻。

“但后来更多的空间,你可以和其他学生和社区成员打成一片,Murray-Dodge成为穆斯林空间一两个小时,看到一些特别的,是我一周中最显要的,”他说,“这是一个空间更新和新能源经历给了我我要做什么。”

随着MLP的成功,普林斯顿大学校园里的归属感越来越强。例如,普林斯顿大学教堂(Princeton University Chapel)每年都会举办Mawlid,庆祝伊斯兰教先知穆罕默德(Prophet Muhammad)的生平和遗产。为穆斯林学生提供的资源也有所增加。现在,校园食堂确保每天食堂里都有清真食品可供选择,苏丹作为穆斯林学生的联络人与住宿学院合作。

苏丹说,MLP社区是学生教育的重要组成部分。

苏尔坦说:“如果不了解自己的道德品质、道德感和使命感,就很难有一个成功的学术生涯。”“一种只注重思想而不注重作为人的全部经历的教育是一种欠缺的教育。”

Sohaib Sultan speaking on panel during Interfaith dinner

宗教生活办公室的穆斯林生活牧师伊玛目苏尔坦(Imam Sohaib Sultan)与宗教生活和礼拜堂院长艾莉森·博登牧师(Rev. Alison Boden)进行了讨论;天主教牧师加布里埃尔·泽斯牧师;以及奥本神学院院长拉比贾斯图斯·贝尔德。苏尔坦于2008年8月受聘,当时穆斯林生活项目正式成立。普林斯顿大学的这个项目已经成为穆斯林牧师和编程在大学校园里的典范。

一个充满活力的穆斯林社区是如何在校园发展起来的

在2008年以前,校园里的穆斯林学生在宗教生活跨宗教项目办公室的领导下自行组织,即穆斯林学生协会(MSA)。Wasim Shiliwala是2009届毕业生,目前是近东研究的博士生。当Shiliwala到达校园时,MSA是由一小群学生组成的,他们偶尔聚在一起做周五的祈祷,并组织非正式的iftars。

当时,Shiliwala说,唯一缺少的是校园里的宗教领袖。在他大二的时候,宗教生活办公室开始了一个穆斯林牧师项目。他们雇佣了一名兼职牧师,伊玛目哈立德·拉蒂夫(Imam Khalid Latif),现任纽约大学伊斯兰中心(Islamic Center at New York University)执行董事兼牧师。他在校园里以祈祷和个人聚会的形式提供宗教指导。第二年,这所大学寻找了一位全职的穆斯林牧师,苏丹被聘用了。

Shiliwala说:“当伊玛目Sohaib上台后,穆斯林学生群体发生了巨大的变化。“随着MLP的实施,出现了以宗教为导向的节目、田园关怀和蓬勃发展的穆斯林社区。”

爱德华兹桑福德大学(Edwards S. Sanford)政治学教授阿马尼贾马尔(Amaney Jamal)也在这个转变期间在普林斯顿大学(Princeton)任教。她回忆起来自不同院系的学生曾经告诉她,她是当时校园里唯一的穆斯林榜样。他们会在她的办公时间来讨论信仰问题。 

贾马尔说:“学生们找我是因为我缺乏代表性。MLP成立后不久,贾马尔说:“学生们不再敲我的门,这是一件好事,因为校园里有一位有资质的宗教领袖来扮演这个角色。”她说,她很高兴这些学生终于有了一个能够自信地引导他们通过信仰的人。

Shiliwala说,田园牧歌也为学生们提供了另一种与他们的信仰接触的途径。活跃在MSA的学生和那些没有开始来默里-道奇与苏丹见面的学生。当新上任的穆斯林牧师热衷于将演讲者带到校园时,这种宗教指导得到了推广。

苏尔坦回忆说,当他第一次来到校园时,他注意到普林斯顿周围的穆斯林社区“渴望刺激智力的项目,渴望一个开放欢迎的社区,一个注重精神发展的社区”。所以,苏丹说,这所大学的许多穆斯林生活项目对社区开放。

苏尔坦说:“MLP是一个充满活力的市镇与大学关系的例子。

Students eating and speaking with one another at the interfaith dinner

5月20日,在菲尔兹中心举行的跨宗教开斋晚宴上,学生们分享他们的故事和一顿饭。普林斯顿大学的穆斯林生活项目定期在校园和新泽西州中部举办活动,将穆斯林聚集在一起,并定期吸引来自不同背景和信仰的学生、教职员工和教职员工。

《对话中的伊斯兰》将来自世界各地的著名学者、艺术家和活动人士聚集到校园。《曲然研究》已进入第六年,对《曲然》译本进行了三次完整的阅读,每一次阅读周期为两年。对于非穆斯林学生来说,对恐怖文本的研究具有教育意义。例如,参加学习小组的人几乎和其他信仰的人一样多。苏尔坦说:“在我们所处的时代,树立文明对话的典范很重要。

向更广泛的社区开放也允许MLP支持来自其他大学的穆斯林学生,这些学生可能没有普林斯顿大学那样的资源。前MSA主席、大三学生Sirad Hassan说,对她来说,最具影响力的项目是为来自不同大学的穆斯林学生组织2018年InterMSA峰会。主题是“包容性和代表性”。

“作为一个黑人穆斯林,我经常感觉,如果没有足够的包容性的黑人穆斯林的声音,所以它很有意义,伊玛目索和其他董事会成员支持我当我从我的家乡带诗人Tariq图雷马里兰谈论自己的经历和生活的故事,”哈桑说。

在回顾过去10年的时候,苏尔坦说,这个项目的最初几年是为了在校园里建立穆斯林生活,让穆斯林社区的存在为人所知。当MLP与不同的办公室和部门合作在校园举办活动时,会有更大的曝光率。

现在,苏尔坦说,他希望“更多地关注和磨练学生的精神生活和道德品质的发展。他说,他希望将宗教信仰和学生的专业抱负和使命感与指导结合起来。

苏尔坦希望,一旦学生毕业,他们将能够建立起以普林斯顿经历为榜样的精神社区。

苏尔坦说:“想到我们有机会影响美国未来的伊斯兰教课程,以及学生们在普林斯顿大学毕业后的生活,我感到很兴奋。”