助理教授谢尔比·纳维莱特·迈斯纳（Shelbi Nahwilet Meissner，中身穿黑衣）与土著未来实验室首届“珠子、编织和阅读”的一些与会者分享了笑声。
摄影：Stephanie S. Cordle
谢尔比·纳维莱特·迈斯纳（Shelbi Nahwilet Meissner）从小就知道她的美洲原住民祖先路易塞尼奥（Luiseño）的语言濒临灭绝。因此，当她的教授在新墨西哥州立大学的一门语言学课上宣布一项关于路易塞尼奥的作业时，她感到震惊。
“我一路带着作业去凤凰城给我妈妈看，”哈丽特·塔布曼（Harriet Tubman）妇女、性别和性研究系（Harriet Tubman Department of Women， Gender， and Sexuality Studies）的新助理教授迈斯纳（Meissner）说。“我说，’妈妈，看，这是我们的语言！’
迈斯纳在密歇根州立大学读研究生期间继续学习路易塞尼奥六年，并最终在南加州路易塞尼奥印第安人拉霍亚乐队保留地的 K-12 课程中教授它。
现在，迈斯纳在马里兰大学（University of Maryland）创立了原住民未来实验室（Indigenous Futures Lab），她希望在那里与当地原住民一起做类似的“开垦”工作。该实验室的首批项目之一，暂定名为“皮斯卡塔维之路”，旨在帮助皮斯卡塔维社区寻找和确保对其语言和文化资源的访问，这些资源目前分散在该地区的档案中。UMD坐落在皮斯卡塔维人的祖先土地上。
Susquehanna Hall 四楼阳光普照的实验室由一张大木桌固定，该木桌将举办从盛宴和手工艺工作坊到演讲系列的项目和活动——所有这些都以土著知识为中心。房间里摆放着色彩缤纷的艺术品、织布机、手工艺品以及成捆的烟草、鼠尾草和香草。
“在这个实验室里，我们在这里利用我们的特权和机会，在为正义而斗争的过程中为当地原住民社区服务，并共同创造繁荣的未来，”迈斯纳说，他也是库佩尼奥。“这需要建立社区和进行对话的工具。”
虽然迈斯纳的祖先来自加利福尼亚，但在她的家人搬到美国印第安事务局工作后，她在新墨西哥州和亚利桑那州长大。她于 2019 年在密歇根州立大学获得博士学位，然后搬到华盛顿特区在乔治城大学任教。在原住民社区中度过了一生——主要是西南部的迪内和普韦布洛以及五大湖区的阿尼什纳贝，以及她的路易塞尼奥和库佩尼奥家庭成员——她说她惊讶地发现在国家首都地区“严重缺乏土著声音”。
“我开始思考如何才能开始提高这片土地上的人们的声音，”她说。“我起草了一份倡议，一个实验室的战略计划，并开始与任何愿意倾听的人谈论它。
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Meissner今年被招募到该大学，作为UMD的FAMILE计划的一部分，这是一项4000万美元的投资，以帮助吸引来自不同背景的终身教职员工。她将于下学期开始教授土著女权主义和土著美学课程。
哈里特·塔布曼（Harriet Tubman）妇女、性别和性研究系教授兼系主任内达·阿塔纳索斯基（Neda Atanasoski）表示，该系立即被创建实验室的想法所吸引。
“至关重要的是，我们真正关注我们所做的工作如何不仅影响学生的生活，而且影响社区，”阿塔纳索斯基说。“该实验室令人兴奋的是，它可以成为将原住民社区活动与学生和教职员工联系起来的中心。希望这只是在校园里更强大的原住民研究的开始。
本土的研究和评估做法往往与西方的做法背道而驰。例如，讲故事、仪式或艺术创作等方法被用来为部落知识和世界观的研究奠定基础。当提供知识时，例如来自长者的知识，研究人员通常会提供传统药物作为交换。
迈斯纳最近被美国国家科学基金会 （NSF） 评为海洋十年冠军，以表彰她与五大湖地区原住民社区的合作，在那里她专注于水权、大坝拆除等。例如，她和她的团队开发了一种新的方法来评估NSF的一个项目，该项目旨在监测野生稻生态系统，该项目考虑到了土地，动物，植物和其他“亲戚”。
上个月，20名学生、教职员工参加了土著未来实验室的“珠子、编织和阅读”系列研讨会。迈斯纳说，她对这个团体学习珠饰传统的开放态度感到鼓舞，更重要的是他们愿意谈论手工艺、创造力和通过他们的作品向家人和朋友致敬。迈斯纳来自一个篮筐编织者家庭。
“我们经常说，当你拿着一个在原住民社区制作的篮子时，你就拿着一个无意中听到了很多讲故事的东西——这么多的知识，”她说。“这就是我想在这里创造的东西。”
实验室中正在进行的其他活动包括围绕土著死亡和悲伤实践建立社区的“非殖民化死亡咖啡馆”，探索“黑人和土著环境未来”的教师联盟，以及演讲者系列。
新闻旨在传播有益信息，英文版原文来自https://today.umd.edu/indigenous-scholar-weaves-futures-of-flourishing