布里奥娜·琼斯是文学艺术学院英语系的博士候选人。
去年秋天，我开始了在MSU的Matrix数字人文和社会科学中心的研究生助教工作，与奴役项目密切合作。与密歇根州立大学历史系、马里兰大学和来自不同机构的学者合作，“被奴役的人民:历史奴隶贸易”的制定有五个目标:人、连接开放数据、实践、学术认可、保存和可持续发展。我们的共同目标是建立一个互联的服务和工具系统，使我们的社区研究人员能够识别参与奴隶交易的个人。
在这学期的前半学期，我有机会为正式沦为奴隶的人们改编并撰写传记。起初，这种工作在情感上很吸引人。我觉得自己与那些我曾经写过他们故事的人们——也许是祖先们——有着很深的感情和联系。
值得注意的是，我为坎迪改编了一本传记，坎迪是一个出生在新英格兰殖民地的前奴隶。她被指控为女巫，并被认为是塞勒姆女巫审判的关键人物之一。她的故事听起来可能很熟悉，因为我记得我在密歇根州立大学的Yomaira Figueroa-Vasquez的研究生英语课程中学习过这个故事。在那堂课上，我们读了Maryse Conde的《提图巴:塞勒姆的黑女巫》。提图巴受到了类似于糖果的迫害;一个从奴役中解放出来的黑人妇女——婚姻——强调了反抗的价值，但它也揭示了压迫制度是如何不断发挥作用的。我这学期的后半学期开始关注伦理学。我们最近的谈话是关于被奴役者如何参与更广泛的社区，特别是兰辛和底特律。作为一个集体，我们想要更深入地思考数字人文的实践，这涉及到不同社区的联盟建设。我们正在与哈佛大学哈金斯非裔美国人研究中心、有色公约、弗吉尼亚图书馆和数字跨性别档案库进行对话和交流，我们将继续探索如何在实践中做到最道德。
我对Matrix在奴役项目中所做的工作感到非常兴奋，我希望这类工作将成为我们周围社区的资源。作为斯巴达和英语系的学生，我很感激我们对社区和研究的共同承诺。数字人文致力于扩大对更大公共社区的访问;《黑客帝国》和《被奴役的项目》是这种伦理关系的前沿。我们期待在春季学期与密歇根州立大学社区分享我们蓬勃发展的道德声明。
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