今年4月，超过90%的宗教服务受到关闭影响，现在，礼拜场所正在慢慢重新开放。最近的调查显示，超过一半的患者正在进行与冠状病毒相关的手术，其中一些患者很少受到限制。
然而，希望集会的宗教团体与推行健康相关限制的政府实体之间的冲突仍然存在。
南加州大学多恩西夫文学、艺术与科学学院宗教与公民文化中心执行主任布里·洛斯科塔说:“现在需要的是公共部门的领导，明确说明礼拜场所在什么条件下可以安全开放。”
“许多人围绕着他们的信仰来塑造他们的生活。在危机时期，他们更倾向于向宗教组织寻求指导和资源，而不是向当地议会办公室寻求帮助。”
该中心的研究主任理查德弗洛里(Richard Flory)说，这种流行病还迫使一些教会重新想象自己。
“大多数教堂已经想出了如何通过数字方式来提供他们的主日礼拜。最具创造力的是倾听其社区——包括其成员和其服务的较大社区——并调整其部委和规划，以在COVID-19大流行对其施加的新限制范围内满足新出现的需求，”他说。“用达尔文的话说就是:只有聪明的、有适应力的、有资源的或机会主义的人才能生存下来。”
对于一些以信仰为基础的机构来说，大流行提供了增长空间
虽然常规的服务可以转移到网上，但是像婚礼、葬礼和成人礼这样的传统成人礼在很大程度上被推迟了。占美国人口约25%的那些对宗教不感兴趣的人仍然不为所动。
许多人正在祈祷疫情结束，家人和朋友的健康，还有钱支付他们的账单。
黛安•温斯顿
但南加州大学安嫩伯格传播与新闻学院(USC Annenberg School for Communication and Journalism)媒体与宗教方面的骑士主席黛安·温斯顿(Diane Winston)表示，这一领域还有增长空间。
她说:“过去几个月来，人们一直在祈祷和冥想。“人们一直在祈祷——为了爱情、金钱和停车位。但现在，许多人正在祈祷疫情结束，家人和朋友的健康，以及钱来支付他们的账单。像Headspace这样的中介应用程序的下载正在蓬勃发展。正念课程和会议也在增加。
“增长的第二个方面是对死者的纪念。Zoom虽然能把远方的亲朋好友聚在一起，但却缺乏悼念者所渴望的那种亲切感。”
在双重流行病中治愈正义
2020年夏天的大规模示威活动将被铭记，戴着面具的抗议者举着“黑人的命也是命”运动的横幅和标语。
南加州大学多恩西弗宗教和公民文化研究中心的助理主任赫巴·法拉格说，该组织工作的一个重要方面是直接为受州暴力直接影响的社区提供服务。这项运动的深入人心往往被忽视。例如，现在在洛杉矶，尊严和权力成功地代表面临COVID-19的监狱人口进行了动员，同时确保受国家暴力直接影响的社区获得卫生服务和检测场所。
“Black Lives Matter分会及其附属组织已成为社区抗击种族主义和COVID-19双重流行病的重要社会基础设施。”
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