在成长过程中，金尼特拉·布鲁克斯将各种想法联系在一起，提出各种问题，并要求有这样做的自由。如今，这位密歇根州立大学英语系的副教授继续通过她对黑人女性、类型小说、流行文化的研究，以及作为思想史的《变魔术的女人》一书，不断突破自己的研究界限。
基本上，我教和研究黑人女性创作奇怪的东西，布鲁克斯说。这包括撰写奇幻、恐怖和科幻小说的黑人女性，以及对精神实践的研究，而这些研究在公众面前并不经常提及。
布鲁克斯研究了黑人女性如何使用类型小说来重建她们自己的现实，并定义精神力量和改造的地方。为了让它立体化，她积极研究当代黑人女性艺术家，如碧昂斯，流行电影《黑豹》和恐怖电影制片人约旦·皮尔的作品。
她的课程,探索运动像黑人的寿命问题,黑人女权主义和非洲的骄傲和科幻的交点称为Afrofuturism,迅速填补作为学生寻求建立在主题和背景图片他们在流行文化感知,理解这些节目对人际互动的影响。
我告诉我的学生，人们认为流行文化的学习很容易，其实不然，布鲁克斯说。我们现在认为令人惊奇的文学是很久以前的流行文化。兰斯顿·休斯是流行文化。爵士乐是流行文化。贝奥武夫是流行文化。英国的浪漫主义者是那个时代的坏男孩。我们必须尊重这一点，我们必须尊重随之而来的严格性。
布鲁克斯目前正致力于重建并扩大“非洲未来”在密歇根州立大学的存在，密歇根州立大学是克莱里昂科幻小说工作室34年的所在地，并接待过许多科幻作家，比如奥克塔维亚·巴特勒。布鲁克斯打算在这一历史的基础上，引进像NK Jemisin这样的作家，并加强MSU非洲未来主义者的工作，使之成为现在的国际艺术运动。
早期的影响
布鲁克斯出生在新奥尔良，她经常把自己的家乡称为“死亡之城”。引用与非洲、欧洲和本土精神实践的无数联系。天主教和新教的教义也覆盖了社区身份，为一些被视为巫毒教的精神实践提供了庇护。
Brooks’黑人妇女用她们的才能和智慧来表现她们的生活经历，这激发了人们的热情。有些人创作了几页散文或诗句。一些人精心制作了巧妙的幻想、恐怖和科幻小说。其他人表演并提高了他们的声音。还有一些人进行灵性实践，预言未来，提供治疗，将疾病转化为健康，并作为其他世界的媒介。
布鲁克斯发现了阻碍有色人种获得经济和社会机会的不公平的文化规范。她开始意识到这些规范是如何影响她的身份认同的，于是将她的学术工作、教学和研究集中在理解流行文化中黑人女性的形象上。
重新发现这些联系和过去发生的事情是很重要的。布鲁克斯说。我试图反驳怀旧的想法，因为过去并不完美，人们也做了一些糟糕的事情。我们必须考虑这一点。我们必须治愈它。然后，我们必须带着从中学到的知识继续前进。
流行文化的力量
布鲁克斯不断反思激发她对流行文化兴趣的众多因素。从她母亲的角度来看，她出身于与黑人教会有着密切联系的几代教师。她的父亲出身贫寒，自学阅读从垃圾箱里捡来的漫画书。随着时间的推移，他建立了一个收藏，并把它传递给布鲁克斯，布鲁克斯沉浸在他喜欢的科幻、超级英雄和恐怖故事中。
从我妈妈那里，我得到了教会和机构的支持，让他们发言，提出问题。她说。我爸爸还给我发了很多科幻、恐怖之类的短信。现在，在我的工作中，它们以一种很酷很了不起的方式结合在一起。
当Beyoncé2016年，她发布了她的音像作品《柠檬水》，这个作品引起了布鲁克斯的共鸣，她说这个作品正好进入了我的专业领域。
我利用她所描绘的一个与时俱进的当代女巫师来激励我的学生们，以建立一个以视听项目为中心的课程。布鲁克斯说。我还共同编辑了《柠檬水读者》，为更广泛的公众提供学术背景，以突出这篇文章的理论复杂性。
作为一名流行文化教育家和学者，布鲁克斯看到了研究和分析边缘化群体和虚假等级制度的紧迫性。她希望引起不同的声音，打破和质疑障碍，解决世代相传或被忽视的无数问题。她说，流行文化可以发挥一定作用，激发人们的好奇心，吸引人们的注意力，促使他们分析或揭开他们以前可能从未想过的历史。
我认为我们不能低估流行文化的力量。她说。想想《守望者》和塔尔萨大屠杀的最初场景。几乎是在第一时间，人们就在谷歌上搜索，在社交媒体上讨论，并质疑他们为什么以前不知道这件事。想想人们最终会写些什么、思考些什么或创造些什么，这真的很有趣。
召唤女性的思想史
布鲁克斯目前的手稿《神圣的魔术师:恢复黑人女性精神工作的思想史》研究了几个世纪和几个大陆的各种变身女性，并坚称她们的作品代表了黑人女性的思想史。她质疑为什么他们的做法被认为是不好的。或“;dismissed”他们的工作通常是帮助自己社区内外的人。
我在问为什么这些女人不被认为是知识分子，她说。你会发现这是因为他们的身份。他们是黑色的。他们是女性。他们是南方人，贫穷，没有受过教育。他们无法获得资源。我的目标是探索他们是谁，以尊重他们的真实身份和他们传授给我们的知识的方式命名他们。
她的专著《寻找Sycorax:黑人女性当代恐怖的萦绕之处》(Rutgers UP 2017)对科幻小说、幻想和恐怖中的黑人女性进行了批判性的处理，并帮助创造了新的研究领域。
我运用我的家族知识和传统的治疗方法，布鲁克斯说，并将它们与以《根的工作》为中心的知识追求和女巫形象交织在一起，积极地修正了恐怖中黑人女性危险的巫术形象这一有问题的描述。女人和被魔鬼附身的人，如果不是魔鬼本身。
文学研究特聘主席
布鲁克斯是英语系的奥黛丽和约翰·莱斯利文学研究讲座教授，这个职位反映了她致力于促进文学的变革潜力。
“,通过提供我奥黛丽和约翰·莱斯利赋予椅子的位置,密歇根州立表明我恢复旧的混合方式hyper-contemporary小说在我的研究和我的教学风格中心欢迎黑人流行文化在这里,我将支持我所有的努力,我在这个行业的领域和成长成长,”;布鲁克斯说。莱斯利主席已经成为我的研究和编程议程不可或缺的一部分，我也将从莱斯利主席资助的研究中获得的知识直接运用到我的教学实践中。”
通过他们的财产，奥黛丽和约翰·莱斯利已经成为我历史的一部分。当我继续发掘我的员工的过去，并找出他们如何以及如何融入现在的时候，我很荣幸能把莱斯利们的经历带到这里。这些遗产为许多不同的未来做出了贡献:我的未来、我的学生的未来、密歇根州的未来，以及一个民族的未来，因为他们的根是如此值得我们尊重、认可和保护。
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