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哥伦比亚大学新闻

社交距离时代的学校照片

在春假的前一周,在哥伦比亚大学剩下的学年开始前,我看到一些学生戴着浅蓝色的学位帽,穿着学位服,在校园里四处游荡。一周后,也就是3月19日,《纽约时报》(New York Times)刊登了一张毕业照,照片上有三名身穿毕业服的年轻女子在母校雕像下的低矮图书馆的台阶上自拍。

图片说明上写着:“随着传统被打破,学生们开始自己制作。”在韦尔斯利学院、芝加哥大学、伯克利分校、奥林工程学院和全国其他学校被疏散之前,相关文章还附了几张其他一些即兴组织的假毕业典礼的照片。似乎在几乎所有地方,高年级学生都争先恐后地搬出宿舍,与同学们道别,他们花时间租来长袍,摆出姿势拍集体照。(在哥伦比亚大学,学生们通常在4月和5月拍这些照片,但随着事情的进展,出现了一种新的紧迫感。)

如果没有学校教育和毕业典礼,这些照片能做什么呢?班级和集体照片构成了他们自己的仪式,当然,也创造了个人、家庭和集体的记忆。就像学校的成绩单和文凭一样,班级照片可以作为一种证明形式——确认每个学生在年级队列中的参与和参与,并通过学校教育的目标轨迹向前推进。机构赞助的学校图片提供了学校想要创造的东西的视觉证据:共性、一致性和班级成员之间差异的最小化。毕业照不仅仅是庆祝仪式的一部分。它们本身就是多年努力的结晶,从而证实了每个学生和每个班级进入一个新的人生阶段的必经之路。

在一般情况下,我们可能会抵制这种强制性的归属感。我们可能会指出,差异和不平等仍然存在,尽管班级图片促进了视觉一致性。但在危机时刻,如当前的全球大流行,学校的团结,在一张合影中显得更加珍贵。当集体主义——包括它所有的积极和消极的方面——突然被感染的威胁彻底摧毁时,什么是“学校”?当我们每个人都坐在我们自己的屏幕前,在我们自己的私人空间里,身体上不相连时,“学校”是什么?

假的毕业照是创造仪式记忆的替身,而这些仪式在社交疏远的时代是永远不会被实践的。这张假的毕业自拍展示了田田洋子(Yoko Tawada)在她的后启示录小说《使者》(The Emissary)中与“学校”(The word school)的深刻关联。她写道,这个词“仍然让嘉莉感到一丝微弱的希望”。我们不妨补充一句,这组照片也是如此。


 

A photo of a woman wearing a colored shirt, jewelry and glasses.

玛丽安·赫希是威廉·彼得菲尔德·特伦特英语和比较文学教授,也是妇女、性别和性行为研究所的教授。她最近与里奥·斯皮策(Leo Spitzer)合著了《流动时间中的学校照片:重构差异》(Liquid Time: reaming Difference)一书。

 

 

新闻旨在传播有益信息,英文原版地址:https://news.columbia.edu/news/marianne-hirsch-faux-graduation-school-photos