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加州大学伯克利分校新闻

通过建筑了解奴隶制的历史

Structure and buildings lit under the moonlight.

返回方舟被安置在纽约市的联合国广场。这是一个永久的纪念碑,纪念在跨大西洋奴隶贸易中被奴役的非洲人。它于2015年3月25日揭幕,以纪念联合国s’国际非洲裔十年。(照片由罗德尼·利昂提供)

我们每天盲目经过的建筑物、雕像和纪念碑代表着一种集体的历史和文化,它能使我们团结在一起。

罗德尼·利昂(Rodney Leon)是一位来自纽约的获奖建筑师,近30年来,他从历史事件中获得灵感,创作了文化和宗教建筑设计。

他的作品包括《回归方舟》(Ark of Return),这是纽约联合国总部为纪念跨大西洋奴隶贸易中的奴隶受害者而设计的纪念物。

Picture of Rodney Leon looking into camera.

建筑师罗德尼·利昂(Rodney Leon)也是高级设计的兼职教授,也是纽约艺术理事会的资本和规划拨款审查人。(照片由罗德尼·利昂提供)

利昂还设计了纽约的非洲墓地国家纪念碑,这是北美为自由和被奴役的非洲人挖掘的最古老和最大的已知墓地。

“在某些方面,我们创造了展望未来的纪念碑,”海地裔美国人利昂(Leon)说。“它们是疗伤的地方,因为这些历史是我们的集体历史,我们有机会承认,我们都以这种基本方式联系在一起。”

莱昂将于2月18日(周二)下午12点至1点30分在加州大学伯克利分校艺术博物馆和太平洋电影资料馆参加一场关于黑人公共艺术的讨论。这个活动是为了纪念反抗奴隶制和不公正的400年校园活动的一部分,由联合国旧金山分会和东湾分会共同发起。

利昂接受了《伯克利新闻》的采访,谈到了通过建筑设计等媒体向祖先表达敬意的重要性。他还就如何处理代表种族主义和偏见的历史人物的纪念碑和建筑物提出了他的看法。

伯克利新闻:为什么把跨大西洋奴隶贸易纳入你们在联合国和曼哈顿墓地的项目很重要?

罗德尼·利昂:人们认为美国的奴隶制问题主要是南方的制度。他们并不一定会认为这是殖民历史中更大更完整的社区发展。

阅读更多关于加州大学伯克利分校如何帮助校园庆祝非洲奴隶到达英国殖民地400周年的故事。

除了南卡罗来纳州的查尔斯顿外,纽约一度是美国拥有奴隶最多的城市。那些被埋在曼哈顿下城墓地里的人,他们曾经做过木匠,消防员,他们在船上工作,他们作为熟练的和非熟练的工人帮助建设纽约。因此,这座纪念碑展示了奴隶制的规模和影响——超越了我们在历史上对奴隶制的传统理解,在我们的记忆中,以及它是如何在媒体上呈现的。

我们在联合国广场上修建的纪念碑不仅真正开始讨论跨大西洋的奴隶贸易,而且开始讨论当前现代奴隶制做法的影响,例如贩卖儿童的性交易,其影响之大甚至超过跨大西洋的奴隶贸易。

这些项目真正开始讨论我们人类的责任,不重复奴隶制所代表的剥削,并承认,现在在世界各地,它仍然在发生。

将这些项目概念化的档案研究过程或心态是什么?

我们做了大量的研究来建立一个信息库,这些信息库通常是历史的,有助于提供信息,使空间、地点或物体更具体,并与我们试图讲述的故事联系起来。

但与此同时,我们也试图讲述一个更广泛的故事。

我们在非洲海岸外的格里岛(Goree Island)、“不归之门”(House of Slaves museum)等地做过研究。当人们访问西非时,他们会去那里回忆那段历史。在我们的设计中,我们引入了“回归”这个更大的概念,而不是“不回归”,所以在非洲墓地,我们有回归之门,在联合国广场上我们有返回方舟。

他们的想法是,在许多个世纪之后,非洲人后裔能够返回。有一个关于治愈和转变的想法,一个关于如何消除历史中一些消极的方面并以一种治疗和积极的方式参与其中的想法。

Circular structure with sun shining down on it.

非洲墓地国家纪念碑是在纽约曼哈顿下城6037的殖民时代被奴役的非洲人的墓地上建造的。该墓地于1991年被发现。(照片由罗德尼·利昂提供)

你的建筑设计如何让人们以不同于其他艺术媒体的方式参与你的项目背后的历史?

在这些纪念堂中,我们跨越了雕塑和建筑之间的空间。传统的纪念物可能是一堵墙或一座雕像,一个你站在后面的更静态的物体。我们倾向于将纪念馆作为你所处的空间和互动的地方,你在其中穿行,并以一种引人入胜的方式与之互动。

对于墓地,我们研究了来自世界不同地方的非洲后裔的不同的符号和符号,这些符号和符号具有精神上的意义。我们说的是来自非洲大陆的精神信仰体系,或者说是分散的,但在世界各地以不同的方式表现出来。然后,我们把这些符号放在这个圆形空间里。

所以,在墓地里,它们是由上到下排列的。它以象征人类忍受困难和苦难的能力开始。我们过渡到男性和女性的符号,谈论从生到死过渡的守护符号,然后谈论上帝和宗教的符号,更好地反映了精神监护人。

对于那些被证明有偏见或种族主义的历史人物的古老的古典纪念碑和建筑物,他们应该被拆除吗?

重要的是要看这些历史遗迹,并把它们放在背景中。与此同时,它们的存在也很重要,因为它也讲述了一个故事。这个故事可能是排外的,而不是包容的。所以,我倾向于听从那些社区里的人,他们知道这些纪念碑对他们的幸福和心理有什么影响。

但我们也可以对一些故事发表公开评论,同时也承认,这些故事在过去通过创造替代空间和赞美空间的方式被忽略和忽略了,从而以一种更具包容性的方式来阐述这些纪念碑实际上代表的是什么。

我倾向于创造更多,而不是把东西拿下来。但在某些情况下,把这些东西放在过去的环境也有助于判断是否应该把它们拿下来。

许多雕像不仅是在内战期间竖立起来的,也是对20世纪50年代和60年代民权运动的回应。它们并不是真正的联邦纪念碑,它们是对平等的蔑视。

在这种情况下,把东西拿下来是有意义的。在其他情况下,将事情公诸于众并创造新事物来展示我们作为一个国家和民族的现状是有意义的,这样我们就可以看到我们已经取得了多大的进步。

新闻旨在传播有益信息,英文原版地址:https://news.berkeley.edu/2020/02/13/understanding-the-history-of-slavery-through-architecture/