声音是如何塑造格洛丽亚?斯坦恩丹斯在聚光灯下

格洛丽亚·斯泰纳姆是一位活动家、记者和女权主义者。她在2015年出版的回忆录《我在路上的生活》(My Life on the Road)中指出，她成功的关键之一，就是重视个人互动，尤其是倾听:“如果你想让别人听你说，你就得听他们说，”她写道。另一个是个人故事近乎神奇的能力，它能让我们了解彼此，并将我们彼此联系起来。

这些想法是《格洛丽亚:一生》(Gloria: A Life)的核心。这部电影由艾米丽·曼恩(Emily Mann)于74年编剧，黛安·保卢斯(Diane Paulus)导演，’88。这部剧将于1月30日在美国保留剧目剧院(American轮戏剧院)开始试映，将把标志性的女权主义和她所领导的运动的形成、未来戏剧化。

但这个项目花了一段时间才走到一起。

斯泰纳姆是《女士》杂志(Ms. magazine)的联合创始人，也是1971年全国妇女政治核心小组(National Women’s Political Caucus)的最初成员之一。当斯泰纳姆,现在85年,同意,也许,时间回头,Najimy介绍她制片人达里尔·罗斯,谁带来了在纽约林肯中心的艺术总监和剧作家曼,来自剧院艺术总监的普林斯顿,新泽西州是曼,与斯泰纳姆合作,开始制作场景,导致早期尝试比任何人预期的都要有一个非常不同的结果。

“我们走进林肯中心的一个工作间，格洛丽亚在里面扮演她自己，”曼回忆说。“它很壮观。后来，格洛丽亚说，‘我宁死也不愿再做那样的事。’”

“我们必须找到一条新的道路，”剧作家继续说道。就在那时，保卢斯介入了。很快，事情变得明朗起来:保持剧本的早期形式，并让一位女演员扮演格洛丽亚，并不十分奏效。曼恩说:“没有了格洛丽亚，这只是一场标准的独角戏。”

解决的办法是扩大展览的范围——吸收其他帮助斯泰纳姆的女性的声音。“我对格洛里亚了解得越多，就越了解她与社区的联系，”鲍勒斯说。

曼恩说:“我们意识到，我们真的想让弗洛伦斯·肯尼迪、贝拉·艾布扎格和威尔玛·曼基勒复活。”“我们讨论过让一个多种族、多代人的群体来讲述这个故事，”讲述他们自己的生活，以及对斯泰纳姆和这场运动的反思。这部传记性的戏剧的前半部分所听到的声音为后半部分铺平了道路。后半部分回忆起了美国女权运动的先驱——那些意识觉醒的小群体的谈话圈子。

曼恩说，这个团队不想要的是冒名顶替。是的，饰演艾布扎克的演员乔安娜·格鲁沙克(Joanna Glushak)戴着纽约国会女议员标志性的帽子，而饰演切罗基族首位女酋长曼基勒(Mankiller)的艾丽卡·斯通(Erika Stone)则是易洛魁族(Iroquois)和塞内卡族(Seneca)的后裔。但曼恩说，我们的目标是“通灵”。

帕特丽夏·卡兰博，她在A.R.T.斯泰纳姆在该剧最后几个月的非百老汇演出中也是如此。然而，剩下的六位不同的女性演员各自扮演不同的角色，包括斯泰纳姆的母亲。也有一些是男性角色，比如索尔·贝娄和盖伊·塔利斯。这两个男性文学堡垒之间的相互作用，是斯泰纳姆奋起抗争的恶毒而公开的性别歧视的鲜明例证。故事发生在1963年，地点是一辆出租车，三位作家——两位已成名，一位有抱负——共用一辆出租车。泰勒斯斜靠在斯泰纳姆身上，向贝娄解释道:“你知道每年都有一个漂亮女孩假装成作家来到纽约吗?格洛里亚是今年的漂亮女孩。”

该剧的主创们表示，看到不同年龄和种族的女性出演这些角色，会让故事情节有所变化，变得更加新鲜。“我们想要的是灵魂，是角色的本质，而不是外在的东西，”曼恩说。“故事的主线是一样的，但我们是如何做到的却完全不同。”

同样改变的是剧本本身的结构。建立在A.R.T.的基础上《格洛里亚》的第二幕被称为“第二幕”(Act II)，实际上是一场公开讨论。

保卢斯说:“第一幕讲述了格洛丽亚的生平，是起点。第二幕邀请观众与演员交谈并提出问题，可以是关于他们自己的经历，也可以是当天发生的事件。

保罗说:“第四道墙坏了。”“格洛丽亚·斯泰纳姆(Gloria Steinem)客厅里的精神，以及我们都能看到对方的那种存在感被保留了下来。”

“关键是你很重要。每个人的故事都很重要。每个人的叙述很重要。分享这些故事让人充满力量。”