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普林斯顿大学新闻

城市际遇:如何“解读”一座城市

每年秋天,都会有一个面向低年级和高年级学生的城市研究研讨会,深入探讨这一领域的研究方法。今年秋天,普林斯顿大学的15名学生深入研究了历史记录、文学作品、艺术和电影,捕捉了纽约和莫斯科这两座城市的社区和地标。有了这些知识,学生们访问了这两个城市,亲身体验生活在那里的人们在文化、政治和社会世界中的异同。

透过从公共房屋到宗教场所的话题,学生们思考了过去和现在的城市发展问题。

“有些时候,莫斯科和纽约可以直接对话,”普林斯顿梅隆大学(Princeton Mellon)建筑、城市规划和人文学科项目经理、建筑学讲师亚伦什库达(Aaron Shkuda)说。20世纪初,下东区由俄罗斯移民定义;莫斯科20世纪30年代的“七姐妹”(Seven Sister)摩天大楼被设计成纽约摩天大楼的对立面;联合国总部(于1952年完工)的建造时,有一只眼睛朝向莫斯科,二战后,两座城市都建造了现代主义公共住房。”

他补充道:“我们是在另一个时刻收敛,国际房地产资本流动通过城市,和纽约的建筑公司Diller Scofidio +伦芙洛(合伙人伊丽莎白迪勒教授普林斯顿)建筑设计的标志性公共空间在城市:高铁在纽约和莫斯科Zaryadye公园。”

学期初,学生们进行了一次自助纽约徒步旅行;秋假期间,这个班去了莫斯科。Shkuda说:“我们希望学生们观察人们如何使用公共空间,并思考这两个城市的城市生活中哪些元素是一致的,以及当地的历史、文化和建筑形式在哪里创造了不同的体验。”

与什库达共同教授这门课程的斯拉夫语言与文学助理教授凯瑟琳·赖施尔(Katherine Reischl)说,通过这些访问,这座城市成为了自己的老师,让学生“以新的视角反思(自己的)文化假设”。

她补充道:“了解莫斯科地铁的使用规则是一回事;这是另一件事完全是巨大的人群在高峰时间,参加运动的芭蕾舞配备合理的秩序感——同时欣赏,或难以欣赏争夺——难以置信的地下宫殿,独特的地铁。”

不管学生的学术焦点,Shkuda希望他们会带走从课程的能力“阅读文本等城市——回剥层和分析元素像中世纪的城墙,林荫大道建于19世纪,苏联时代的城市规划,和现代中产阶级化所有塑造建筑环境,人们如何生活、工作和娱乐的城市。”

这门课是探索研讨会的一部分,探索研讨会是普林斯顿国际与区域研究所(PIIRS)和国际项目办公室(Office of International Programs)发起的一项新计划,旨在提供包括教师主导的国际旅行部分的学期课程,通常在秋假或春假期间。该课程还得到了大卫·a·加德纳69魔术项目的资助,该项目在人文委员会的支持下支持团队教学、高级、跨学科的课程。

学生们在该课程的Instagram账号上分享了莫斯科的经历,低年级学生罗伯托·哈斯本(Roberto Hasbun)在招生办公室的博客上发表了一篇文章,并通过照片展示了他们的选择:

People in metro tunnel

我漫步在基辅斯卡娅车站富丽堂皇的大厅里,欣赏着那些壁画,它们描绘的不是君主或贵族,而是普通的苏联人采摘水果和养家糊口的情景。毫无疑问,这是一座地下宫殿,由人民建造,为人民服务。我的态度软化了,加入了向站台移动的人流,我反思了莫斯科人与地铁站之间的个人联系,以及这种联系如何有助于地铁站的维护、效率和秩序。

Student Sanna Lee sitting alone at Novodevichy Cemetery

虽然克林姆林宫的墓地是埋葬最著名的苏联领导人的地方,但我现在坐在Novodevichy公墓,这里有着俄罗斯精英的埋葬地的声誉。在这里,大量的半身像、教堂十字架和抽象雕塑使像赫鲁晓夫这样的政治领袖在果戈理这样的作家心中不朽。一个人的故事不会随着死亡而消失,而是被制成表格,并与来自未来的访客——无论有没有鲜花——一起生活,这是一种怪异的想法。

Moscow Cathedral Mosque

一群莫斯科人聚集在该市最大的清真寺——莫斯科大教堂清真寺进行祈祷。最初建于1904年的“鞑靼清真寺”(Tatar Mosque)于2015年被替换,以容纳这座城市不断增长的穆斯林人口。参观这座清真寺让人们得以一窥这座城市最大的少数民族群体之一的生活和历史。但是,更让我惊讶的是,我们了解到,作为俄罗斯与某些穆斯林国家联盟的象征,这座建筑是如何运作的。

A group of students standing inside mosque

我们在莫斯科大教堂清真寺的导游讲解了主祈祷室周围的各种书法。例如,在清真寺的圆顶内,“surah shams”被写成太阳的形状——“shams”这个词在阿拉伯语中被翻译成“太阳”。作为一名穆斯林,参观这座清真寺是我经历过的最平静、最震撼、最飘渺的经历之一。除了视觉上的伟大之外,这座清真寺还有着悠久的历史。令我惊讶的是,这座清真寺居然挺过了斯大林时期的反宗教运动,当时信徒遭到迫害。

Students walking alongside apartment buildings

“睡眠区”位于莫斯科市中心外,赫鲁晓夫基大楼点缀着它的天际线:“赫鲁晓夫基大楼”是后斯大林时代建造的公寓,当时人们正疯狂地将家庭从集体居住搬到独立单元中。是否观察国家规定“家”是什么样子(Khrushchevki)或如何纪念生活坟墓(公墓),我的时间在莫斯科激励我改变我的毕业论文题目后共产主义国家渗透的方式观察无数最亲密的个人生活的各个方面。

Zaryadye Park

尽管是由美国建筑师设计的,萨拉亚德公园的俄罗斯特色丝毫不亚于马路对面的圣巴西尔大教堂和红场。该公园于2017年开放,是古代俄罗斯建筑、现代玻璃和钢铁建筑的家园,巧妙地融入了公园蜿蜒的斜坡景观。在公园里的白桦林里或让人想起俄罗斯广袤草原的草地上,你很难不迷路;然而,你很容易忘记你在莫斯科的核心。

VDNKH pavilion entrance

VDNKh的入口如图所示,是一系列建于20世纪30年代的展馆,展示了苏联的技术进步和文化亮点。如今,VDNKh(意为国民经济成就展览)是一个旅游中心,是对苏联时代的纪念。走在VDNKh,它的巨大建筑给我留下了最深刻的印象。空间的大小让人无法忍受。通过它们的实体,这些建筑证明了苏联的伟大。

 

Students standing in communal apartment kitchen

这张照片是在Kommunalka(公共公寓)博物馆拍摄的,它位于前罗曼诺夫庄园,在布尔什维克革命后被改造为苏联公民的住宅。这个空间是用日常物品重新创造的,比如这里的厨房桌子。几十个家庭共用一个厨房!看到苏联公民创造性地充分利用自己的处境,看到意识形态如何影响人们的生活条件,真是令人难以置信。

新闻旨在传播有益信息,英文原版地址:https://www.princeton.edu/news/2019/12/16/urban-encounters-how-read-city