平等权利还是特殊权利?

近年来，“零工经济”的兴起引发了许多担忧，因为越来越多的工人失去了全职工作，进入了没有保障、甚至没有福利的职业。虽然这被广泛描绘为一种新的和不祥的东西，但艾琳·鲍里斯想提醒我们一个在这种情况下工作了很长时间的小组:

世界上数以百万计的妇女。

“从历史上看，大多数女性从事的工作都不符合劳动标准，比如最低工资或职业安全，”加州大学圣巴巴拉分校(UC Santa Barbara)著名女性主义研究教授、赫尔大学(Hull)主席霍尔德(holder)说。“他们没有加入工会。即使法律上有劳动法，也不适用。他们可以随意开枪。他们通常被定义为独立的承包商。”

此前，鲍里斯研究了一大批属于这一类的工人:以家庭为基础的计件工，其中大部分是女性，通常是母亲，她们每做一件衣服就能挣到一定的钱。她还与人合著了《家庭卫生保健工作者的历史》一书。今天，她的工作重点已从美国扩展到全世界。

鲍里斯在她的新书《创造女工人:1919-2019年不稳定的劳动和为全球标准而战》(牛津大学出版社)中，呈现了劳动标准的交叉历史。这些标准的演变，以及围绕这些标准的讨论，反映了不断变化的经济状况和持续的性别建构——以及仍然没有解决的男女之间、种族、阶级和国家之间的不平等。

1919年，英国工会会员玛丽•麦克阿瑟在第一届国际劳工大会上发表了一份声明，揭开了这本书的第一章。“当男人晚上回家时，他一天的工作就完成了，”她说。但由于她作为母亲和家庭主妇的职责，当一个女工“离开工厂，她通常回家开始新的一天的工作。”

听起来是不是很熟悉?

鲍里斯说:“我喜欢告诉人们，我只有两个话题——家庭和工作——它们其实是一样的。”为了纠正性别不平等，她补充说，“扩大工作的定义非常重要。”

“我在书中认为，女性工人的劳动标准实际上是关于女性劳动力的分配，无论是在家里还是在工作场所。如果你没有社会对家务和照顾工作的支持，那些承担这些劳动的人很难以最高效的方式被雇佣。”

鲍里斯的这本书是根据国际劳工组织(International Labor Organization)的定期辩论和不断变化的指导方针写成的，今年是该组织成立一百周年。与国际联盟一样，它是在第一次世界大战结束时根据《凡尔赛条约》建立的。

她说:“国际劳工组织是工人、政府和雇主之间斗争的场所。“因为女性通常不属于工会，所以劳工标准被视为她们集体谈判之外的另一种选择。”

鲍里斯记录了在国际劳工组织成立的最初几十年里，对男性和女性工人、西方工业工人和殖民统治下的工人推行不同标准的情况。这包括争取带薪产假，这是该组织在1919年提出的第一个问题。

她说:“妇女和性别历史的一个主要主题是什么是平等，为谁平等。”“不同的待遇会导致不平等，还是会成为通往平等的道路?”如果人们的境遇不同，那么同样对待他们可能会导致更大的不平等。

“另一方面，”她继续说，“针对某一群体采取可能会让雇主付出更多代价的特殊措施，可能会损害他们的就业。如果被归类为女性的员工必须休息，或者不能工作很长时间，“经理们可能一开始就不愿意雇佣她们。她补充说，解决办法是将所有工人置于劳动标准之下，但这是一个不完整的过程，国家内部和国家之间的不平等使之结合。

鲍里斯在她的书中展示了这场辩论有多么复杂。她说:“从定义上讲，劳动标准为工人提供了保护。”“但有些措施实际上是通过规范工作场所，来监督和控制那些被定义为女性或殖民地臣民的人。

“夜班就是最好的例子。这个想法是为了保护妇女，使她们不必在晚上走在街上。这在某些地方可能是真的。但它也让女性无法从事某些工作。一些男性工会主义者希望这些保护性的法律能够限制女性的就业，因为他们认为男性应该有一份工作来养活妻子和孩子。(这些讨论集中在西方女性身上;早期的标准允许各国将女性排除在非工业行业之外，尤其是在全球南部地区。

许多人，特别是工薪阶层妇女和移民妇女，仍然熟悉双重工作的问题，她们中许多人可能为另一个妇女做管家或保姆。鲍里斯认为，2015年国际劳工统计学家大会(International Conference of Labour statistical)正式承认家政和护理工作是“工作”，并建议将官方统计数据包括“自用生产”，这一点意义重大。

她说:“它已经要求政府更正统计数据和文件，比如某种工作形式。”这种思维方式的转变，如果能够流行起来，将会极大地影响我们如何看待工作的概念和工人——尤其是妇女——的权利。

鲍里斯将在一个题为“一个美国人是如何结束撰写跨国历史的?”的演讲中讨论她的书。“下午2点。10月18日，人文社会科学楼4020室。图书将提供购买和签名。